今日看点

从零开始学六爻(五)八卦的数字和方位

发表于话题:八卦方位怎么来的
发布时间:2021-05-11

我们在前面的几节课里已经把八卦、五行、干支的主要内容简单的讲解了一下。为什么说是简单的讲解了一下?因为之前的内容是装卦、断卦的基础中的基础,在实际占断中,仍然会有很多的因素在影响着我们的判断。但是不管是多么复杂的卦象,之前几堂课说的内容,都是要熟练掌握的、是最基础、也是最重要的部分。

在讲先天八卦的数字和方位前,我们要先知道八个卦的阴阳属性,和它们的基础卦象。

乾卦为天,属阳;坤卦为地,属阴。这两个卦的阴阳属性,估计只要是稍微有点这方面常识的人,都不会搞错。那么其余的六个卦的阴阳属性应该怎么定呢?只要记住一点就可以准确判断剩余六卦的阴阳属性。记住,卦象的三个爻中,哪个爻出现的最少,这个卦就是这个爻的属性。比如震卦,卦象是☳,其中有一个阳爻,两个阴爻,那么震卦就是阳卦,因为阳爻最少。根据这种方法,我们就可以把八个卦的阴阳属性进行分类。

阳卦:乾卦(☰)、震卦(☳)、坎卦(☵)、艮卦(☶)

阴卦:坤卦(☷)、巽卦(☴)、离卦(☲)、兑卦(☱)

知道八个卦的阴阳属性,我们还需要知道八个卦的基础卦象。在《周易·说卦传》中简单介绍了这八个卦的基础卦象。

乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。

接下来我们就来讲讲八个卦跟数字的关系。

在第一篇文章里,我们详细的讲了八个卦是怎么来的,忘了的同学看下图。

这幅图中八个卦的顺序,就是八卦的先天顺序:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这就是先天八卦所对应的数字。如果稍微了解梅花易数的读者就会知道,梅花的时间起卦法就是以先天数字来装卦的。如果想学梅花的话,这组数字也是要牢记在心的。六爻讲完之后,我再跟大家讲讲梅花易数,有了六爻的基础,梅花其实很好学~~

古人“仰观天象,俯察地理”而创八卦。八个卦分属八方。人们抬头见天,低头见地,故而天在上地在下。“天地定位”,所以乾为天,天在上;坤为地,地在下。

天地定位。乾上坤下

其余数卦依阳自左转,阴自右转的原则,在南方,由阳仪生出来的四卦乾、兑、离、震在左边,依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来;在北方,由阴仪生出来的四卦的巽、坎、艮、坤在右边,依次顺时针由巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来,由此产生了先天八卦的方位。即“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”

先天八卦方位图

细心的同学会发现,这个图上南和北在哪,东和西在哪?其实在先天八卦方位中,是没有东南西北的具体界定的。古人认为,先天八卦就像八团气体一个,在天地间循环往复的变化着,所以他们是没有明确的位置的。先天八卦依先天数的顺序循环,就好比太极的旋转。

卦在天地间的转换

先天为体,后天为用。对照先天八卦,周文王又推演出了后天八卦的数字和方位。

相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。

河出图,洛出书,圣人则之。

河图在这里先不说,先简单说一下洛书。我们先不管图上的黑白点的颜色,只看个数。我们会发现不管横、竖还是对角,相加的数都为15。可能这么看大家会比较麻烦,我们来换一种方法。

洛书

这样看是不是就会简单明了许多,而且似乎还在哪里见过。没错,这个图其实在我们小学的数学课本里就出现过。还配有一个口诀方便记忆。“戴九履一,四二为肩,八六为足、左三右七、五居中央”。到这里我们先记住九宫格中各个位置的数字。

花开两朵各表一枝。我们再来看看后天八卦中各卦的方位。

《周易·说卦传》:“帝出乎震”。我们可以简单的理解为太阳从东边升起,太阳升起万物复苏,震动土地,故震位于东方。震五行属木,旺于春季,所以东方在季节上对应春季。夏季最为炎热,所以在位置上对应南方,南方属火,八卦中离为火。秋季肃杀之气最重,万物凋零,在位置上对应西方,兑为金,所以兑金在西方。冬季属水,最为阴冷,位在北方,八卦之中坎为水,故坎卦在北。其余四卦,巽在东南,承木气而生火,坤在西南,承火气而生金,乾在西北,承金气而生水,艮在东北,为冬春之交。

《周易·说卦传》:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮……”

这就是后天八卦的方位图,在占断的过程中,通常用来断方位。

下面我们来把后天八卦的方位图变一种形式来看。如下图

后天八卦九宫格

看到这个图是不是就会有一种似曾相识的感觉了呢?没错,是不是跟前文中的洛书九宫格很像呢?我们来放一起对比一下。

后天八卦与洛书

看到这里是不是就很清晰明了了呢。把洛书中的数字套入后天八卦方位图,我就会得到后天八卦所对应的数字。

坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九

这就是后天八卦所对应的后天数。而将洛书与后天八卦结合后,所衍生出的图,在玄空风水中,叫做元旦盘。从中可以看出九星所在的卦象和所处方位,也可以看出九星的运行轨迹。其中九星的运行轨迹,又叫做八十一步量天尺。这是学习玄空风水最基础的知识。

元旦盘


在以后的占断中,我们通常用先天数起卦,后天方位断位置。当然这不是全部,想要更准确的断卦信息。还要结合我们下节课的干支方位和数字来详细推演。

那么今天的内容就先到这里,依旧很干,多看多记,多复习,这些基础只要过了关,对以后的断卦会有很大帮助~~

最后可以提醒各位读者一下,如果你要是想买一些带八卦的风水摆件,或者配饰,一定要看清楚上面的八卦方位。不管是先天还是后天,位置千万不能错,不然不但不会有帮助,可能还会适得其反。


这个八卦就是骗外行的,坎离在一起不说,居然有两个乾卦

关注我,学习更多术数知识~~

标签组:[八卦方位] [国学] [八卦图] [后天八卦] [易经] [六爻八卦

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/11570.html

相关阅读

唐代李端《听筝》诗歌赏析

听筝/鸣筝唐代:李端鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。译文金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。赏析这首小诗轻捷...

2025-04-25

唐代白居易《问刘十九》诗歌赏析

问刘十九唐代:白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?韵译新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。天快黑了大雪将至,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?意译我家新酿的米酒还未过滤,酒面上泛起一...

2025-04-25

唐代宋之问《渡汉江》诗歌赏析

渡汉江唐代:宋之问岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。译文客居岭外与家里音信断绝,经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯,不敢询问从家那边过来的人。赏析《渡汉江》诗意在写思乡情切,真实...

2025-04-25

唐代王维《鹿柴》诗歌赏析

鹿柴唐代:王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。赏析第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无...

2025-04-25

《吕氏春秋·不苟论》不苟赏析

【原文】贤者之事也①,虽贵不苟为,虽听不自阿,必中②理然后动,必当义然后举。此忠臣之行也,贤主之所说,而不肖主之所不说。非恶其声也。人主虽不肖,其说忠臣之声与贤主同,行其实则与贤主有异。异,故其功名祸...

2025-04-25

《吕氏春秋·不苟论》赞能赏析

【原文】贤者善人以人①,中人以事,不肖者以财。得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶②;得地千里,不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之,汤得伊尹而有夏民,文王得吕望而服殷商。夫得圣人,岂有里数哉③?...

2025-04-25

唐代王建《新嫁娘词》古诗赏析

新嫁娘词唐代:王建三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。译文新婚三天来到厨房,洗手亲自作羹汤。还不熟悉婆婆的口味,做好先让小姑品尝。赏析“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些...

2025-04-25

唐代王维《相思》诗歌赏析

相思唐代:王维红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。译文红豆生长在阳光明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。赏析这是借咏物而寄相思的诗,是眷怀友...

2025-04-25

唐代王之涣《登鹳雀楼》古诗赏析

登鹳雀楼唐代:王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。译文夕阳依傍着山峦慢慢沉落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层城楼。赏析这首诗写诗人在登高望远...

2025-04-25

王维《杂诗三首·其二》赏析

杂诗三首·其二唐代:王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?译文您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?赏析诗中的抒情主人公...

2025-04-25