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5.巽宫八卦卦辞详解:风天小畜_pujieling_新浪博客

发表于话题:八卦卦象详解
发布时间:2021-05-11

5.巽宫八卦卦辞详解:风天小畜




 

结构

在小畜卦的结构与卦爻辞图中有一个箭头,从第四爻指向第一,表示客方消极被动,使主方积极主动的行为不受阻扰,是对主方有利的因素。主方应当充分利用这有利因素,控制客方,让形势朝有利于主方的方向发展。除此之外,其它四条爻之间没有有应关系,对于主方来说都是潜在因素,关键在于主方如何处理,由于客方仍然有很强的实力,主方应当避免冲突,减少损失,一点一点地积蓄力量,“小畜”。。

“密云不雨”说明了“小畜”的意思是少许积蓄,爻辞中的“复”是“小畜”的行为,要“复自道”,要“牵复”。如果不“小畜”,即使是夫妻,也会“舆说辐”而“夫妻反目”。“小畜”须要以诚信作基础,“有孚”,有了相互信任,就能够“富以其邻”。然而,仍然须要谨慎对待客方,因为情况总是会“既雨既处”。删去判断词,六条爻辞就是一首围绕主题“小畜”的散文诗。下面是其译文。

(遇到困难就)回复到自己的道路,

牵引着(他)来回反复。

(有时就像)车辆的车辐脱开了,(也像)夫妻不和睦,

有了信任,(就)没有流血,(就)没有恐惧,

有了信任,相互牵系,依靠邻居富裕。

一会儿下雨,一会儿停,保持高尚的道德,(像)妇女般地坚持克服困难。(如果像)男子出征,

总希望圆满成功,月亮几乎满园了,有凶险。


【原文】 小畜①:亨。密云不雨,自我西郊②。
【注释】 

①小畜,卦名。本卦为异卦相叠(乾下巽上)。本卦下卦为乾,乾为天;上卦为巽,巽为风。有和风满天,风调雨顺之象,所以卦名为小畜。

畜,《说文》重文作*,从田从兹。兹,益也。又解为“草木多益也”。可知畜为谷物滋生,草木茂盛之意。

②卦辞以云气积聚,雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中。
【译文】 小畜卦:吉利。在西郊一带浓云密布,但雨没有下来。
【原文】 《彖》曰:小畜,柔得位而上下应之①,曰小畜,健而巽,刚中而志行,乃亨②。“密云不雨”,尚往也③。“自我西郊”,施未行也。

〖解说〗客方消极被动,为主方的积极主动提供了机会,在不触犯客方利益情况下,主方可以顺利地发展,“亨”。然而,客方素质良好,并且态度强硬,主方必须有所节制,积蓄力量,不要贸然侵犯客方利益,“密云不雨,自我西郊”。卦爻辞是周文王和周公编写的,当时,周在西部,卦辞说“自我西郊”。
【注释】 

①“柔得位”句,此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻为柔而居阴位,是为柔得位。本卦其余五爻为阳爻,为刚,围绕六四,所以说上下应之。②。“健而巽”三句。此以全卦卦象为据。九二阳爻为刚,居下卦中位,九五阳爻为刚,亦居上卦中位,所以说“刚中”。

③尚,读为止。尚往,犹言上行、上升。
【译文】 《彖辞》说:《小畜》,六四之爻居阴位,其余五阳爻和应着它,这是《小畜》的卦象。下卦为乾,乾表示刚健,上为巽,巽表示谦逊。九二、九五居下卦、上卦中位。像君子有刚健、谦逊、正中之德因而获得志通意行之境,前途亨通。“云气密布而终不下雨”,说明云气正上升聚积,“密布于西郊上空”,说明雨水尚停蓄未降。
【原文】 《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德①。
【注释】 ①懿,《集解》引虞翻曰:“懿,美也。”
【译文】 《象辞》说:上卦为巽,巽为风;下卦为乾,乾为天,和风拂地,草木低昂,勃勃滋生,这是小畜的卦象。君子观此卦象,取法催发万物的和风,自励风范,推行德教。
【原文】
初九:复自道①,何其咎?吉。
《象》曰:复其道,其义吉也。
【译文】
初九:由原路返回,有什么灾祸?吉利。 
《象辞》说:由原路返回,其含义是吉利。
【注释】
①复,回归。
   〖解说〗第一爻是阳爻,表示主方行动是阳,积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。主方让自己的行动回复到自己的道路上,不触犯客方利益,这样就没有怪罪了,就对于主方吉利。“吉”是以回复到自己的道路为条件的,如果不是回复到自己的道路上,就不一定吉利。

〖结构分析〗第一爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,并且和四阴有应。当位,表明主方积极主动谋取和扩大自己的利益,有可能成功,这是潜在的对主方有利因素;有应,表明主方积极主动正好与客方消极被动呈阴阳和谐状态,那潜在因素成了真正的对主方有利因素。然而,从全局看,由于主客双方力量都很强大,主方在积极行动的时候不能不谨慎,在获取利益以前,要反复试探,“复自道,何其咎?”这样可以避免损失,确保获益成功,“吉”。

原文】
九二:牵复。吉。
《象》曰:牵复,在中①,亦不自失也。
【译文】
九二:牵引着返回,吉利。
《象辞》说:牵引着返回,吉利,因为九二之爻处于下卦中位,像人操行中正,自然不会有错失。
【注译】
①在中,此以九二爻位为据。九二居下卦中位,是得位处中。
   〖解说〗第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。主方积极主动,而客方消极被动,主方牵引着客方回复到对双方都有利的道路上,这样,主方可以得到客方合作,对主方吉利。“吉”的前提条件是“牵复”,不“牵”,或者不“复”,不与客方合作,都不是吉利。

〖结构分析〗第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和五阳不有应。不当位,表明主方良好素质可能受到损失,是潜在的对主方不利的因素;不有应,表明客方素质也是良好,客方没有必要使主方受损失,那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。由于双方素质都良好,主方应当争取做到互利共赢。由于客方消极被动,可能客方对互利共赢没有兴趣,主方应当以积极主动牵动客方共同反复探索“牵复”,这样对主方就吉利,“吉”。

【原文】
九三:舆说辐①。夫妻反目②。
《象》曰:夫妻反目,不能正室也③。
【译文】
九三:车子坏了一个轮子。夫妻互相口角。
《象辞》说:夫妻口角,说明不能治理家庭。
【注释】
①舆,车辆。说,同脱。辐,车轮上连接车辋与车毂的直条,这里指车轮。②夫妻反目,犹言夫妻口角。③正,用如动词,使之端正。室,家庭。
   〖解说〗第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬。另一方面。客方态度也强硬。主方与客方发生冲突,如同车辆的车辐脱开了,如同夫妻不和睦了。这就不是“小畜”应当有的结果。“说”(tuō),解脱,说履《荀子·乐论》。“辐”(fú),连结车辋和车毂的直条:车辐。“反目”,不和睦(多指夫妻):反目成仇。

〖结构分析〗第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位,表明主方的强硬态度有可能迫使客方接受主方意图,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明客方态度与主方冲突,那潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。而且,第三爻是对第二爻的补充,第二爻是阳,第三爻也是阳,这表示主方素质很好,实力非常强,有可能自满、傲慢和粗暴,客方也是如此,这样很可能双方合作关系破裂,“舆说辐,夫妻反目”。


【原文】 
六四:有孚,血去惕出①,无咎。
《象》曰:有孚,惕出,生合志也②。
【注释】 
①孚,古俘字。血,借为恤,忧患。惕,警惕。血(恤)去惕出,犹言忧患虽去,但戒惧不除。②上,读为尚,尚且。合,统一。志,思想,意志。
【译文】
六四:捕获了俘虏,战争危险暂时消除了,但仍须保持警惕,才能没有灾难。
《象辞》说:捕获了俘虏,保持着警惕,说明尚能统一意志。

〖解说〗第四爻是客卦下爻,代表客方行动,阴,表示客方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。主方在积极主动的时候,需要“小畜”,有所节制,不损伤客方利益。取得了客方信任,没有冲突,没有恐惧,主方不应当受到怪罪。“血”,指双方冲突造成损失,

〖结构分析〗第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与一阳有应。当位,表明客方消极被动,不至于使主方利益受损失,是潜在的对主方有利因素;有应,表明客方消极被动正好使主方积极主动不受阻扰,那潜在因素成了真正的对主方有利因素。尽管有此有利因素,由于主客双方在素质方面和态度方面都有矛盾,冲突可能使双方都受损失,因此,主方应当诚恳对待客方,取得客方信任,“有孚”。有了信任,就能够避免损失,避免对冲突恐惧,主方可以无所怪罪,“有孚,血去惕出,无咎”。

【原文】
九五:有孚挛如①,富以其邻。
《象》曰:有孚挛如,不独富也。
【译文】
九五:捕获俘虏,串连搁缚,这些对物与邻邑同享。
《象辞》说:捕获俘虏,串连捆缚,财物与邻邑同享,并非一人独享。
【注释】
①孚,古俘字。挛,拘系,捆绑。如,形容词词尾。挛如,拘系相联的样子。
   〖解说〗第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,表示客方素质良好。由于主方“小畜”,节制自己的行为,不损伤客方利益,得到客方信任,客方与主方牵系在一起。依靠客方协助,主方得到富裕。“挛”(luán),互相牵系。

〖结构分析〗第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。当位,表明客方良好素质有可能使主方获益,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方素质与客方的素质有矛盾,存在双方之间的利益冲突。主方应当避免冲突,诚恳地对待客方,取得客方信任,有了信任,就那个相处如弟兄,“有孚挛如”,主方可以以客方良好素质帮助自己富裕,“富以其邻”。

【原文】
上九:既雨既处,尚德载①。妇贞厉。月几望②,君子征,凶。
《象》曰:既雨既处,德积载也③。君子征,凶,有所疑也。
【译文】
上九:久雨新停,还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。
《象辞》说:久雨新停,未误农时,当能丰登满载。君子离家出行有凶险,因为对充满危险的旅途缺乏了解。
【注释】
①处,停止。德,借为得。载,借为栽。

②月望,夏历每月十五日。几,接近。月几望,犹言夏历每月的十四
日。

③《象辞》释“德”为得,能够。释“载”如字,即运载。

〖解说〗第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方态度强硬。同时,主方态度也强硬,主方与客方有些时候有冲突;由于客方消极被动,方便主方的积极主动,有些时候合作,“既雨既处”。双方关系应当建立在高尚的道德基础上,“尚德载”。像妇女一般地耐心,柔和地坚持下去,有困难。而像粗暴男子一般地出征,想获取最大利益,如同“月几望”,由于侵犯客方的利益,有凶险。

〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和三阳不有应。不当位,表明客方强硬态度可能是主方遇到困难,是潜在的对主方不利因素;不当位,由于主方态度也强硬,主方保护自己的利益,那潜在的不利因素没有成为真正的对主方不利因素。在行动方面,主方积极主动,客方消极被动,呈和谐状态,所以,双方关系中有时有冲突,有时又和谐,“既雨既处”。为了避免冲突,主方应当对客方诚恳,“尚德载”。像妇女那样耐心地坚持下去,“妇贞厉”,尽管不容易,也还是应当如此。如果像男子那样急于求成,尽管有行动和谐的有利因素,似乎可以圆满成功,“月几望”,而实际上有很大风险,“君子征凶”。

 

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