今日看点

六十四卦的次序和排列

发表于话题:六十四卦为什么这个顺序
发布时间:2021-05-11
六十四卦的次序和排列

【导语】我们现今所读所学的《易》的通行本,其六十四卦的次序为什么是这样?为什么这样排列?

六十四卦的次序和排列

据《史记孔子世家》云:孔子晚而喜《易》,序《彖》、系《象》、《说卦》、《文言》,读《易》韦编三绝。曰:假我数年,若是我于《易》则彬彬矣。由此可以知道:一是,在孔子时代所谓《易》,就是指六十四卦的卦辞及三百八十四爻辞。二是,司马迁在史记中已提到了《彖》、《象》、《说卦》、《文言》等为孔子所作。并没有明确说明《序卦传》为孔子所作。

到《汉书艺文志》云:至于殷周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得可效,于是重易六爻,作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。这才明确记载了孔子作《序卦》传。

1973年长沙马王堆三号墓出土了帛书《周易》,其中有《系辞》上下、《二三子》、《易之义》等。帛书《易经》的卦序与通行本卦序完全不一样。

1995年在绵阳永兴双包山一座西汉墓中出土了大量文物。其中绘有太极图的木胎漆盘共20件。据考证,该墓下葬的年代在汉武帝元狩五年(公元前118年)前。研究表明:该墓出土的木胎漆盘沿口纹饰及其内底的太极图包含了太极八卦、河图洛书、先天八卦六十四卦生成序、阴阳五行、天干地支、六十甲子、北斗七星、二十八宿、年月日时周期、节气、大衍数、十月太阳历等等。这说明图书象数易在先秦乃至汉初是存在的,由于《易经》在一定时期,主要采用师授单传,图书象数易到汉以后就失传了,直到宋代才又复出。

易《系辞》说:《易》之为书也,不可远。为道也屡迁,变动不居,周流六虚。上下无常,刚柔相易。不可为典要,唯变所适。我们学《易》,于六十四卦次序,应该以理也于义,两相结合。今人多认为,现行的《易》通行本的六十四卦次序排列是多人所做,乃集体心血结晶。

六十四卦的排列方法和形式,除了《易》起于乾坤,终于既济未济的方法外,还有圆图排列、方陈排列、圆中布方排列;亦有一太极、二两仪、三四象、四八卦、五六十四卦的排列方式。还有按八宫等各式各样的排列。现今六十四卦的排列,多出于宋朝或来源于宋而经调整改善而成的。

如六十四卦的圆图排列和方陈图的排列,就有圆为天为动、方为地为静之说。各种排列方式方法,在此就不再多述了。

现行《易》通行本的六十四卦次序排列,起于《乾坤》两卦,乾为天、坤为地,有天地然后有万物。这是基于这种思想批导下进行排列的。除了以卦象相错的方法进行排列外,还按事物的小到大、大到的发展变化规律进行排列。

为了便于记忆,宋朱熹编了一首《卦名次序歌》:

乾坤屯蒙需讼师,

比小畜兮履泰否,

同人大有谦豫随,

蛊临观兮噬嗑贲,

剥复无妄大畜颐,

大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,

晋与明夷家人睽,

蹇解损益夬姤萃,

升困井革鼎震继,

艮渐归妹丰旅巽,

兑涣节兮中孚至,

小过既济兼未济,

是为下经三十四。

六十四卦的次序和排列

《乾坤》卦后,之所以是《屯》,是因为盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》、《屯》者,物之始生也。就是说,《屯》是万物开始生长的时期。所以,《屯》卦便排列第三。

物必生蒙,故受之以《蒙》。万物开始生长时期,必然有个蒙牙(萌芽)的阶段,所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推,便是六十四卦的次序生成和排列规律。

以下是八卦之象歌诀:

乾:为健,为天,为父,为首,为马,为君,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为木果

坤:为顺,为地,为母,为腹,为牛,为布,为釜,为吝啬,为均,为文,为众,为大舆

震:为动,为雷,为龙,为足,为长男,为决策,为大涂,为玄黄

巽:为人,为风,为水,为股,为长女,为鸡,为白,为高,为不果

坎:为陷,为水,为豕,为耳,为中男,为隐仪,为弓轮

离:为离,为水,为日,为雉,为目,为中女,为甲胄,为戈兵,为电

艮:为止,为山,为狗,为手,为少男,为径路,为小石,为门阙,为阍寺

兑:为说,为泽,为羊,为口,为少女,为巫,为毁折,为附决,为妾

而按八宫(乾三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断)的顺序排列六十四卦,具体歌诀是:

乾宫八卦属金:

乾为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

坤宫八卦属土:

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

震宫八卦属木:

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水凤井,泽风大过,泽雷随。

艮宫八卦属土:

艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

离宫八卦属火:

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

坎宫八卦属水:

坎为水,水泽节,水雷屯,水火即济,泽水革,雷火丰,地火明夷,地水师。

兑宫八卦属金:

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

巽宫八卦属木:

巽为风,风天小畜,风火人家,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

八卦重为六十四卦,共有八个宫,每宫的第一卦,称首卦,亦称八纯卦,如:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀,达到滚瓜烂熟的地步,那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重,务必谨记熟习。


标签组:[国学] [六十四卦

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/11978.html

相关阅读

曹无伤左司马职务解析:汉朝中央官制中的重要角色

在中国古代历史的长河中,汉朝以其完备的官制和繁荣的文化著称于世。其中,左司马这一职务在汉朝中央官制中占据着重要的地位。而曹无伤,作为秦汉之际刘邦麾下的一位将领,就曾担任过左司马这一职务。 一、汉朝中...

2025-04-03

汉明帝刘庄并未被杀:一位英明君主的传奇一生

在中国历史上,汉明帝刘庄是一位备受赞誉的君主。然而,关于“汉明帝刘庄为什么被杀”的疑问,实际上是一个基于误解的问题。根据真实的历史资料,汉明帝刘庄并未被杀,他是一位在位期间政治清明、经济繁荣、文化昌盛...

2025-04-03

三国第一毒士之争:李儒与贾诩的较量

在三国时期,谋士辈出,他们以其卓越的智谋和深邃的算计,在历史的舞台上留下了浓墨重彩的一笔。其中,李儒与贾诩两位谋士,因其毒辣的手段和深沉的心机,被后人并称为“三国第一毒士”。然而,关于这一称号究竟应归...

2025-04-03

孙恩与孙权:血缘关系的探寻

在中国历史上,孙恩与孙权都是极具影响力的人物。他们分别活跃在不同的历史时期,各自在各自的时代留下了深刻的印记。然而,近年来,关于孙恩是否是孙权后代的问题,引起了人们的广泛关注和讨论。 一、孙恩与孙权...

2025-04-03

澶渊惊雷:寇准力挽狂澜的孤勇与智慧

公元1004年的深秋,北风裹挟着辽军铁蹄的震颤,黄河岸边的澶州城笼罩在战争的阴云之下。北宋朝廷内,主和派大臣们如惊弓之鸟,或主张南迁金陵,或建议西逃蜀地。在这历史抉择的十字路口,一位目光如炬的政治家挺...

2025-04-03

杜甫的代表作:千年传颂的文学瑰宝

在中国古代文学的璀璨星河中,杜甫无疑是最耀眼的星辰之一。作为唐代伟大的现实主义诗人,杜甫以其深沉的情感、卓越的艺术成就和广泛的社会关怀,被后世尊称为“诗圣”。他的代表作不仅在当时广为流传,历经千年仍被...

2025-04-03

寒门诗魂:鲍照诗歌的刚健风骨与形式突围

在南朝绮靡文风中,鲍照如同一把淬火而出的利剑,以寒门之躯劈开时代的脂粉气。他的诗歌既是对门阀制度的血性呐喊,更是中国古典诗歌美学的一次惊险飞跃。这位被杜甫赞为"俊逸鲍参军"的诗人,用充满棱角的文字构建...

2025-04-03

盛彦师之死:李渊的权谋棋局与功臣末路

在唐朝开国功臣的星空中,盛彦师的名字曾如流星般划过,留下短暂而耀眼的光芒。他斩李密、平王世充、拒降徐圆朗,以骁勇善战著称,最终却落得被唐高祖李渊赐死的结局。这场看似悖理的历史悲剧,实则暗含李渊巩固皇权...

2025-04-03

唐朝统一战争:十年烽火铸就大一统伟业

唐朝,作为中国历史上最为辉煌灿烂的王朝之一,其统一之路却并非一帆风顺。在隋末天下大乱、群雄并起的背景下,唐高祖李渊于公元618年建立唐朝,但此时的新王朝仅占据关中、河东一隅,天下仍处于四分五裂之中。为...

2025-04-03

刘唐:梁山泊中的赤发鬼杰

在《水浒传》这部描绘北宋末年农民起义的鸿篇巨制中,刘唐以其独特的形象和鲜明的性格,成为了梁山泊一百零八将中不可忽视的一员。他绰号“赤发鬼”,紫黑阔脸,鬓边一搭朱砂记,上生一片黑黄毛,形象威猛而独特。那...

2025-04-03