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易学爱好者必读:实用八卦图及九宫图[好网角文章收藏]

发表于话题:八卦图怎么画口诀
发布时间:2021-05-12

易学爱好者必读:实用八卦图及九宫图

                                                                           编辑:易小大 来自:大写艺设计教育 中国风水学形成了许多实用图表。
    中国风水学形成了许多实用图表。现介绍最常用的三种:
    (1)实用八卦图
    先天八卦主“生”,据说人的饮食、穿衣、生老病死、养殖种植、冶炼金属等等生态、生产方面的事情,可由先天八卦演算。后天八卦主“克”,据说人的祭祀、婚丧嫁娶等事务活动方面的情况,可由后天八卦演算,由八卦、五行、干支、八门及四象综合相配可得中国风水学实用八卦图。

 
    (2)实用九宫图
    在中国风水学中实用的还有一种图表叫“九宫图”。九富图实际上是洛书及后天八卦的方格图,是为了排布方便、直观。

 
    图中:
    四正:为北、东、南、西,即:坎、震、离、兑,也就是一、三、九、七。
    四维:又叫四隅,为西南、西北、东北、东南,即:坤、乾、艮、巽,也就是二、六、八、四。
    中宫:为中央,五。    
    (3)实用九宫八风图
    在九宫图上加进一年节气和干支,就成为另一种中国风水学实用图——九宫八风图。

 
    图中:
    甲胆乙肝丙小肠,
    丁心戊胃己脾乡。
    庚是大肠辛是肺,
    壬是膀胱癸肾脏。
    八卦气场通过五脏影响人体,这个事实可由人造的附加八卦场进行试验,即用磁铁或电磁铁,每三个一组按阴阳爻排成八个卦象,其次序取先天八卦之序,体验者在卦中面南背北,当附加磁场转动时可得如下试验结果:
    乾卦转向南时(正常卦位),肺凉脚热;
    坤卦转向南时(反卦位),脾热脚凉;
    离卦转向南时,心热肾凉;
    坎卦转向南时,(即“水火既济”卦)肾热心凉;
    兑卦转向南时,肺凉;
    艮卦转向南时,脾热;
    震卦转向南时,肝热。
    不难看出,在人造的附加八卦场中,人的脏腑感觉基本与相对应方位的属性相关联。在实验中,除了磁铁模拟八卦气场以外,还可以用运气书符、书卦、书画、挂于墙壁的方法进行体验,这就是风水学中用符调场的方法。
    宇宙气场尽管人肉眼看不到,但它是按这个规律分布。白天黑夜、一年四季、人的一生兴衰,都是这个规律。它是天地人万古不变的规律。古人讲“物物一太极”,即无论事物大小都是一个太极,均在后天八卦的运转之中。


先天八卦和后天八卦

一、先天八卦 八卦方位的分配有先后天的分别。我们先说说先天八卦图。相传伏羲氏创造了先天八卦图。伏羲氏借着观看日月星宿的分布,俯瞰地球的自然环境,画八卦以配河图,成为先天八卦

 一、先天八卦

八卦方位的分配有先后天的分别。我们先说说先天八卦图。相传伏羲氏创造了先天八卦图。伏羲氏借着观看日月星宿的分布,俯瞰地球的自然环境,画八卦以配河图,成为先天八卦。因此先天八卦也称伏羲八卦。按哲学的说法,先天八卦描绘的是宇宙的本源,为存在之始。

以乾配(代表)天,坤配地,兑配泽,离配火,震配雷,巽配风,坎配水,艮配山,依着阳自左边转,阴自右边转的原则,天尊而地卑,天居上,在南方,阳爻组成的四卦在左边,依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来;坤居下,在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向,由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来,由此产生了先天八卦图,如图2-6所示。

大家请注意这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的,乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻(-),巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻(--)。这是三合风水(又称辅星水法)确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法。

由此产生八卦第二组数,即先天八卦数(请看内层数):乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。(内层数为先天八卦数,外层数为八卦序数)。这组数在玄空太易风水中使用。

   二、后天八卦

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”,相传是周朝的圣君周文王所绘,这是属于后天事象的八卦,以乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。后天八卦图如图2-8所示:

由此产生八卦第三组数,即后天八卦数:乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。

玄空风水的飞星断事,就是运用紫白九星加回来判断凶吉,而紫白九星,就是源于后天八卦配洛书图。我们把后天八卦转入洛书图中,则如图2-10所示,这个图又叫洛书九宫图。玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出。

古人标记方位与现代人刚好相反。现代人标记方位是上北下南,左西右东,而古人则是下北上南,右西左东。从洛书九宫图我们可以看出数、卦、方位一一对应关系:

一代表坎卦,位居正北方

二代表坤卦,位居西南方

三代表震卦,位居东方

四代表巽卦,位居东南方

五代表中宫

六代表乾卦,位居西北方

七代表兑卦,位居西方

八代表艮卦,位居东北方

九代表离卦,位居南方

对这一图标中的数、卦和方位的一一对应关系,大家一定要熟记。这个图是紫白九星的元旦盘(起始盘),从中:一是可以看出,紫白九星所代表的卦象、所处的方位等情况,二是可以看出九星运行的轨道,这个我们将在下面的文章中详细介绍。

河图洛书是正宗风水学的重要依据。大家如果看过解释《易经》的书籍, 必定知道河图和洛书由龙马从水中背出的传说,时尚真有龙和马混合体的生物吗?其实,传说中的龙马很可能是出现过两次的那只灵龟。

龙马两次出现,背上呈现的图形是不同的,古文圣贤依之制成河图和洛书,这是风水经典基础。玄空飞星的运行和河图洛书有密切的关系,如果熟悉河洛数理(河洛是河图洛书的简称,学习风水自然较为容易了)。

龙马第一次第一次出现的时候,头顶出现了七个白点、两个黑点;尾部呈现的都是一个白点和六个黑点;左方足旁出现三个白点和八个黑点;右方足旁出现了四个黑点和九个白点。

圣人为此作出了河图图形:

河图有以下特点:河图中一、三、五、七、九属阳,以白色圆代表;二、四、六、八、十属阴,故为黑色圆代表。每一个方位有两个数一阴一阳,并且大的数减去小的数的差为5.如北方有两数1和6,1为阳,6为阴。河图生成数:

北方(下方)一、六属水,此为一六共宗,天一生水,地六成之,一为阳,六为阴,故一六同宗而居北。这句话有些拗口,大家只要记住一、六属水居北就行了。下同。

南方(上方)二、七属火,此为二七同道,地二生火,天七成之,二为阴,七为阳,故二七同道而居南。

东方(左方)三、八属木,此为三八为朋,天三生木,地八生之,三为阳,八为阴,故三为朋而居东。

西方(右方)四、九属金,此为四九为友,地四生金,天九成之,四为阴,九为阳,故四九为友而居西。

中宫为五、十属土,此为五十同途,天五生土,地十成之,五为阳,十为阴,故五十同途而剧中。

龙马第二次出现的时候,身上的符号发生了变化,头上的点数产生了变化,头上的点数变成了九,尾部只带一点,左右两肩各带四点和二点,六点在右足,而八点是在左足。

圣人为之制定了洛书图形:

这个图很重要,大家一定要记住。为了便于记忆洛书,大家可以记住下面的这个口诀:戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。

读者要注意到洛书的两个特点:

一是洛书是一个神奇的数字魔方,横(二四九,三五七,一六八),直(二六七、一五九、三四八)、斜(二五八、四五六)三组数字的和都是十五。

二是依着数目由小到大的次序,由重要五立极起先飞排到六,六到七,七到八,八到九,九到一,一到二,二到三,三到四,四又飞排到中央五,周而复始。这就是玄空飞星的轨迹。

五行学说把客观世界归纳为金、木、水、火、土这五种最基本的构成。五行学说认为五行之间相生相克。

相生指水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。为什么五行会相生呢?这是因为古人认为:水能滋润树木,木燃烧后能产生火,火燃烧后能生成灰土,土里面能找到金属、矿物,寒冷的金属表面润泽,能产生露水,而且五行中唯有金属遇热熔化后变成液体状态。这样就形成一个循环链。

相克指的是水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。为什么五行会相克呢?古人认为:水能够灭火,火能够熔化金属,金属制品能够砍伐树木,树木的根能够穿透土壤,土能够吸收水分使之消失。

古人认为五行相生相克,构成一个循环链,周而复始。五行与阴阳结合,产生了“阴阳五行学说”。阴阳五行学说是中国风水学,乃至于中国古代自然科学与社会科学,诸如:中医、天文、地理、军事、政治、经济等学科的总原则。有了阴阳五行的平衡与协调,才能推动和维持一切事物的生长、发展、变化与消亡。

八卦也具有五行的属性,他们分别是:

乾、兑属金,霞、巽属木,坤、艮属土,离属火、坎属水。


 

方位的观念

方位者,东南西北中,合五行,东属木,南属火,西属金,北属水,中属土。如依八卦方位而言,余下四个方位皆为五个主方位推衍而出,如西北(金水),西南(金火),东北(水木),东南(木火)。谓之辅方位。人生活的地球有方位,这是最重要的,人居位的房屋方位,这是次重要的,主方位不易更改,但辅方位(如公司、家居)却是人类可以趋吉避凶的。

阴阳五行论

1、阴阳五行为我国五术的基本理论,而十干支为此阴阳五行的代表符号,如甲为阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。

2、如以十干表示方位,则甲乙为东方属木,丙丁为南方属火,戊己为中央属土,庚辛为西方属金,壬癸为北方属水。

3、如以十干表示颜色,则甲乙为青色,丙丁为红色,戊己为黄色,庚辛为白色,壬癸为黑色。

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本文来源:https://www.kandian5.com/articles/12114.html

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