今日看点

在日本婚礼上,新娘为什么要戴白帽? |日本习俗

发表于话题:日本推出机上婚礼
发布时间:2021-05-13

原标题:在日本婚礼上,新娘为什么要戴白帽? |日本习俗

在日本的传统婚礼上,新娘为什么穿白色衣服戴白色帽子?

婚礼上和服的选择又有哪些要求?

今天我们就来讲讲日本婚礼上,关于新娘穿搭的那些事儿。

虽然中国和日本同属于亚洲地区,但是在婚礼习俗上却有很大差别。

比如在传统的日本婚礼上,新娘头上都会戴一顶白色圆帽子,这时就有很多人表示疑惑:对于结婚这么喜庆的日子,为什么在中国象征往生、多出现在丧事上的白色,在日本却被用于婚礼上新娘出嫁时的嫁衣

甚至脸上的妆容也被打造的像艺妓表演时的那种雪白的造型,从上至下,从里到外基本全是白的这是为什么?

其实这与日本的传统文化习俗有关。

这么穿意味着新娘从精神到身体都归于“空白”,从此开始新的家庭生活。

因为在日本,结婚不仅是新婚夫妇的一致决定,也是双方家庭的共存,所以白色包含从“空白”出发的意思。

众所周知,和服是日本的民族服装,和西式礼服一样,有很多种。

在不同的场合、氛围、自己的喜好和选择的范围也不尽相同。

当然,自古发展而来,对于和服的穿着,有着许多习惯和含义。

也许没有什么特别原因,但就要求这样穿着,就要搭配某种特定饰品等。

对于和服的选择,搭配也是一门很深的学问,如果穿的恰到好处,就能将日本女性的含蓄忍让矜持等方面的特性完美地表现出来。

接下来我就跟大家讲讲日本婚礼上,新娘的婚礼和服的种类。

1

和服的种类

作为新娘在婚礼上的礼服,婚礼和服是最有特点的,也是最能体现日本文化的重要组成部分之一。

新娘的和服是讲究品格的传递的,要遵守传统穿着的习惯,也被称为未婚女性的第一礼服,主要分为3种:

白無垢 (しろむく)

从武士家的上流社会流传下来,涉及到婚礼的正式礼服。

从外面的罩衫、里面的和服、腰上的宽带、帽子、扇子、饰品等都是白色,象征着没有污点,纯洁无比的新娘。

还寓意着,把婚前的自己家族的颜色全部褪去,从今天开始染上夫家的颜色。

需要在神前婚礼上戴全部包住头部的白色棉帽子和圆润的白色宽带帽子。

色打掛 (いろうちかけ)

白色以外的、穿在外面的罩衫形式,里面也可以穿彩色的和服。

在神前婚礼上也可以穿上这种有颜色的和服,但需要配白色的圆润宽带帽子,而不能戴白色的棉帽子。

现在更多的日本人在神前仪式结束后,在宴会上会把白無垢换下,改穿这种有颜色的,之后就不用戴白色帽子了。

振袖(本振袖)/引き振袖(お引きずり)

长袖和服,是未婚女性的礼服。

结婚后,就不能再穿着了。

所以,在结婚式的第二天,是人生当中最后一次穿长袖和服的机会。

相比之下,穿这种和服时,对发型的要求就比较宽松,戴不戴帽子也比较灵活,被广泛运用于婚宴的礼服选择上。

2

花纹

在婚庆场合,和服的花纹选择上也比较有讲究。

多采用,仙鹤,松竹梅,扇子,凤凰,花朵等吉祥、喜庆的刺绣花纹。

3

配饰

穿着和服的时候,是有固定的饰品的。

现在对这些饰品的使用上,都是从江户时代流传下来的,有实际意义的东西。

包括以下几种:

末広(すえひろ) 折扇

是新娘手拿的折扇,有幸福扩大而来,展开的寓意。

穿白無垢时是白色的折扇,色打掛时是普通的。

懐剣(かいけん)护身短剑

插在胸前带子里的短剑,从武士家的公主护身用短剑发展而来。

筥迫(はこせこ):箱形荷包

现在装的是化妆棉,手帕一类,也可以放小镜子,纸巾。

基本护身短剑和荷包是搭配利用的。

かかえ帯:细带子

在腰部宽腰带的位置,再配上的细腰带。

原本是用来捆绑长袖子而用的,现在属于装饰用。

4

帽子

綿帽子(わたぼうし):丝棉帽

专用于搭配白無垢,是戴在头上椭圆形的巨大白色帽子,有防寒、防尘的实际用处。

由于体积较大,戴上后,会把脸部挡住一些。

有新娘的漂亮脸庞只想留给新郎看的寓意,而且把新娘的温柔以及稍带羞涩之情表现得淋漓尽致。

近些年,经过改良,把帽子的质地改成薄纱,很飘逸。

非常适合夏季的婚礼。

角隠し(つのかくし):新娘头纱,白色宽带帽子

和棉帽子有相同用处,但搭配起来更加灵活,只是在发迹处有一条圆润的带子。

从它的名字也不难看出,有隐藏、掩饰新娘性格中有棱角的东西,有到了夫家要圆润顺从的含义。

角隐的一个很重要的作用就是要求妻子不许批评丈夫,不许嫉妒丈夫的其他性伙伴。

从江户时代开始,寻欢作乐就是武士们的一门必修课,因为他们一出征,便不知是死是活,所以要及时行乐。

因此,武士的妻子给丈夫支付嫖资是非常寻常的事。

而且日本人认为,嫉妒是女性的大忌,要抑制自己的嫉妒心理,需要克制心里的嫉妒魔鬼。

另外,把长长的头发,用白色象征灵性的带子捆绑起来,有可以把灾害消除不会带到夫家的意思。

5

发型

搭配婚礼和服的发型,当选古代发髻

日本人对发髻的要求是,未婚女性梳島田髷(まげ),已婚女性梳丸髷

島田髷在江户时期大为盛行,从明治时期开始成为新娘的标准发型,称为文金高島田

除此之外,在选择和服时,特别是在喜宴上穿着的和服,还要考虑到周边环境的颜色、和服的花纹、穿着的比例等小因素。

为了在婚礼上突出新娘,应该要提前考虑这些,以达到最好的效果。

纵观来看,日本人的婚礼十分讲究。

即便日本社会不断进步,西方特色的元素不断涌进,但他们依然保留着本国传统婚礼的特色,我们依旧可以看到一个礼仪严谨,处处充满丰富寓意的具有亚洲人特色的婚礼。

保留自国文化,维护推崇传统,并将之发扬光大,这可能是我们应该学习的地方。

今日小课堂

命运会给那些努力了的人搭一座叫做偶然的桥。

(命运垂青那些努力的人)

運命というのは、努力した人に偶然という橋を架けてくれる

運命:うんめい:命运

努力:どりょく:努力

偶然:ぐうぜん:偶然

橋:はし:桥梁

架ける:かける:架桥;搭梯子

标签组:[婚礼] [和服] [中国习俗

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/13999.html

相关阅读

《庄子·杂篇·徐无鬼》原文

徐无鬼因女商见魏武侯,武侯劳之曰:“先生病矣,苦于山林之劳,故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰:“我则劳于君,君有何劳于我!君将盈耆欲,长好恶,则性命之情病矣;君将黜耆欲,牵好恶,则耳目病矣。我将劳君,君有何...

2025-04-28

《庄子·杂篇·让王》简介

“让王”,意思是禅让王位。本篇文章的主旨在于阐述重生,提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取,王位可以让,全在于看重生命,保全生命。“轻物重生”的观点历来多有指斥,认为与庄子思想不合,但其间亦有相通之...

2025-04-28

世宗贤妃墓简介

世宗贤妃墓,又称“世宗贤妃坟”、"世宗六妃、二太子墓"或“四妃、二太子墓”。是明十三陵的7座妃嫔墓之一。内葬有郑贤妃等至少四位妃子、二位太子。墓园简介位于神宗四妃墓及悼陵之间,俗称"小宫"。坟园坐北朝...

2025-04-28

《庄子·杂篇·徐无鬼》简介

“徐无鬼”是开篇的人名,以人名作为篇名。全篇大体可分为十四个部分。第一部分至“莫以真人之言謦吾君之侧乎”,写徐无鬼拜见魏武侯,用相马之术引发魏武侯的喜悦,借此讥讽诗、书、礼、乐的无用。第二部分至“君将...

2025-04-28

《庄子·杂篇·庚桑楚》简介

《庄子·杂篇·庚桑楚》:“庚桑楚”是首句里的一个人名,这里以人名为篇名。全篇涉及许多方面的内容,有讨论顺应自然倡导无为的,有讨论认知的困难和是非难以认定的,但多数段落还是在讨论养生。全文大体可以分为五...

2025-04-28

庄子《知北游》译文赏析

知向北游历来到玄水岸边,登上名叫隐弅的山丘,正巧在那里遇上了无为谓。知对无为谓说:“我想向你请教一些问题:怎样思索、怎样考虑才能懂得道?怎样居处、怎样行事才符合于道?依从什么、采用什么方法才能获得道?...

2025-04-28

《庄子·杂篇·庚桑楚》原文

老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。畏垒之民相与言曰:“庚桑子之始来,吾洒然异之。今吾日计之而不足,岁计...

2025-04-28

《庄子·外篇·知北游》简介

《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作,《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇,也是具有重要地位的一篇,对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。本篇是“外篇”的最后一篇,以篇首的三个字作为篇...

2025-04-28

《庄子·外篇·知北游》原文

知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,...

2025-04-28

《庄子·外篇·田子方》简介

田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂,具有随笔、杂记的特点,不过从一些重要章节看,主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分,第一部分至“夫魏真为我累...

2025-04-28