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后天八卦方位,后天八卦图里的南方现实是什么方位

发表于话题:八卦方位图解
发布时间:2021-05-08

1,后天八卦图里的南方现实是什么方位

是的。风水书中易卦的方位:1、东方(震卦,后天八卦的左方)是指地理(地图)上的西方。2、西方(兑卦,后天八卦的右方)是指地理(地图)上的东方。3、南方(离卦,后天八卦的上方)是指地理(地图)上的北方。4、北方(坎卦,后天八卦的下方)是指地理(地图)上的南方。

2,八卦八个方位八个字?

八卦可以代表方位,同时也可以用来记录时间。先天伏羲八卦:乾南坤北,离东坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。后天文王八卦:乾西北,坤西南,离南坎北,兑西震东,巽东南,艮东北。八卦用来记录时间:帝出乎震(早上太阳从东方升起),齐乎巽(太阳行到了东南方位,万物都向着它),相见乎离(中午太阳直线照耀着大地),致役乎坤(到了西南方位,太阳把这个哺育万物的任务交给了大地),悦乎兑(至西方,秋天,万物结果,欢喜),战乎乾(太阳沉没在地平线下,阳开始衰退而阴气始盛,阴阳相战),劳乎坎(阴气盛,半夜里,人们劳累了一天,要休息了),成乎艮(阴极即阳生,黎明前的黑暗,一天已经结束,新的一天又要开始了)。八卦数目属性代表图

五行的属性

五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应

八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合

五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系

五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位

五气 风 暑 湿 燥 寒 气候移易引起的环境变化

五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化

五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫 电磁波(可见光)的长短变化

五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统(包括五脏)的内在联系

五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变

五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化

五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属

五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态

五官 舌 眼 鼻 口 耳 人体五分支的次级分枝

五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华(爪、面、宫、毛、发)相通

六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 “五腑合成”“三焦”习称六腑

五常 仁 礼 信 义 智 源自于“五”数的论据规范

五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态

五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户(穴位)

五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感(情志)的外显

五精 魄 神 意 魂 志 精神与五脏的内在牵连

八卦属性

自然 方位 季节 特性 家人 肢体 动物

乾 天 西北 秋冬间 健 父 首 马

坤 地 西南 夏秋间 顺 母 腹 牛

震 雷 东 春 动 长男 足 龙

巽 风、木 东南 春夏间 入 长女 股 鸡

坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 猪

离 火、日 南 夏 附 次女 目 雉

艮 山 东北 冬春间 止 少男 手 犬

兑 泽 西 秋 悦 少女 口 羊

五行生克

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

──> 代表相生

----> 代表相克

八 卦 图

八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。

先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。后天八卦数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

伏羲先天八卦图

文王后天八卦图

《河图》和《洛书》

设计思想是:以象涵数,以数示象。它由1至10的10个自然数构成,模拟天体星象。象分四方:左东右西,上南下北。数以点计:白点为奇数,或称天数,代表阳;黑点为偶数,或称地数,代表阴。点数由下而上,左、中、右,从1到10按内外两层顺序排列。每一方位的天地数之差皆为5,而天数之总和25,地数之综合为30,其差也为5。

《洛书》由从1到9的9个自然数组成,浑若一幅大地方位图。其中奇数列于四方及中央,偶数则列于四角。全图相对二侧之数,加起来均等于10,合中数则成15。它们所代表的方位、季节等理念皆与《河图》相同,只是更为细分。

3,八卦是由什么演变过来的

名即是概念,实是具体的事物。名是实的反映,有其名,当考其实。易图学发展过程中,出现了名不举实的演变,这亦是易图划分中要研究的问题。试举例讨论之。

第一 “帝出乎震”图。此图本《说卦》“帝出乎震”一节之义而作。《四库全书· 重修宣和博古图》所载隋十六符铁鉴、唐八卦铁鉴背面已有这样的图。 杨甲《六经图· 大易象数钩深图》载此图,称之为《帝出震图》。 朱熹据邵雍“起震终艮一节,明文王八卦”之说,易名为《文王八卦方位》图,并载之《周易本义》卷首。 一些术数书中又称之为《后天八卦方位图》。以所谓“文王八卦”或“后天八卦”命此图,皆是名不举实的演变。

第二 初爻画于里层中间有“阴阳鱼”的所谓“先天八卦方位图”。 由“阴阳鱼”之图可变得初爻画于外层的“先天八卦图”, 此图实为内外两层“先天八卦方位图”,内图初爻画于外,外图初爻画于里而已。

第三 外画六十四卦中间有“阴阳鱼”的所谓“先天图”。 邵雍《先天图》“天地相函”,地在天中。此图有天无地,实为内八卦外六十四卦两层卦图。

第四 外画“先天八卦”中画“后天八卦”里置“阴阳鱼”之“太极阴阳八卦图”。 知“阴阳鱼”为“乾坤纵而六子横”八卦图之演变图,则知此“太极阴阳八卦图”实为 三层八卦图。

4,八卦方位属什么五行

后天八卦五行如下(注,后天八卦用得最多):乾(五行属金)代表西北方;坤(五行属土)代表西南方;震(五行属木)代表东方;巽(五行属木)代表东南方;坎(五行属水)代表北方;离(五行属火)代表南方;艮(五行属土)代表东北方;兑(五行...

5,后天八卦中,为什么离在图的上方而坎在下方?

要知道这个,先要搞清楚先后天八卦的本质。要搞清楚本质,先要搞清楚方位与八卦。古人看方位与现在不同,是上南下北,左东右西,如同帝王面南而治。故先天八卦之乾上坤下,实际是乾在南,坤在北方位子,我的理解并不是仅仅的方位问题,更是代表了天在上,地在下,是立体的形状,而后天八卦则是代表了方位。但不管如何看,实际看法应当与宇宙之演变有关系。而后天八卦则与我国所处之地球北方有关系。故南方为离,代表炎热和火气,北方为坎代表寒冷和水汽。故上离下坎实际的意思是表达处于上南下北的方位。是平面方位。与先天之卦宇宙立体方位有差别。

6,八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准

以先天为准。先天八卦图是一个立体的概念,它是硬压成一个平面才出现八个方位,实际上有四个方位。乾坤为上下,立天地,坎离为用,体现乾坤之道,在一个立体图中成圆轨道运行,就像太阳月亮的运行一般,剩下的震巽艮兑四卦分立四隅,日月在四周...

本文相关词条概念解析:

八卦

八卦是中国文化的基本哲学概念,八卦的概括就是“为人处事,逢凶化吉”八个字,是古代的阴阳学说,所谓八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲画出的,八卦其实是最早的文字,是文字符号。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。根据中国民间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“--”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩,它在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。干代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦同时也可指在娱乐圈中,非正式的、没有根据的、荒诞低俗的小道消息或者新闻。

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