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学习八卦先学先天还是后天

发表于话题:正确的先天八卦图
发布时间:2021-05-08
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八卦 (中国古人认识世界时对事物的归类) 

八卦,见于《周易·系辞下》云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 八卦生自太极、两仪、四象中,“四象生八卦”。

它也是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多;八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。

八卦有两种符号形式:一是三画卦的八经卦;一是六画卦的八卦。

1、本义与衍义

首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦,就是周易的那个八卦,音译Bagua,这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义,就是常加个双引号的八卦,在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私,即Gossip,这个意义上的Gossip是笼统说法,没有先天与后天,因此意义的区分主要是使用场合。

八卦,正确译名:Eight Diagrams (或音译Bagua)。Diagram是图形,卦是图形。错误译名:Gossip。

2、本义

八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成,是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。

将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。

八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。

八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”。

卦形记忆歌:宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。八卦的类型:分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。

八卦的五行:只论后天五行:乾、兑为金,坤、艮为土,震、巽为木,坎为水,离为火。

八卦配九宫:有先天配法、后天配法、太乙配法。

【主要类型】

八卦有不同类型,宋代邵雍理论经朱熹传播以来,先天八卦、后天八卦为大众所知,当代人提出的中天八卦还很少有知道的。

【中医解释】

①古代《易经》中用“—”(阳)和“--”(阴)两种基本符号组成的八种图形。即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界一定的事物或方位,它们是:乾(天、西北)、坤(地、西南)、巽(风、东南)、震(雷、东)、坎(水、北)、离(火、南)、艮(山、东北)、兑(泽、西)。

②推拿穴位名。见《针灸大成》卷十。又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴位的总称。“运八卦,除胸肚膨闷,呕逆气吼噫,饮食不进用之。

【相关衍生】

国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘,这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多,很多人为了保平安,将八卦车挂放置在车内,也因此八卦车挂应运而生。

古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成,当代八卦镜也是多由铜造,八卦盘主要由铜或黑曜石造,八卦车挂主要由棉线织成。

寓意

八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等。

八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡煞化煞的作用,可以将煞气四方挡散,达到把煞气瓦解之功效,按照中华易经及风水学说的理论,它还具有旺财化煞、祛病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功能。

八卦车挂寓意着出入平安、逢凶化吉。

【八卦的用途】

“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。”伏羲因何而作八卦,这里说的很清楚-“作结绳而为网罟”。而不是为了什么虚无缥缈的事。

四象生八卦

“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”八卦之所以能生大业,在于它本身就是被创造来有用的。八卦是从四象中分离出来,以便于应用。

作结绳

“上古结绳而治”就是依靠了八卦。用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件:结绳的方式与含义,需要有一个软系统支持它,即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。结绳需要八卦的支持配合,其实结绳是八卦的载体,否则就类似有电脑而无软件了。八卦在初期及很长的时段里是一个记事系统,而非作筮占用,上世纪已有学者意识到了这个事,但未见与结绳联系起来作深入探索。

在这个记事系统里,八八六十四卦的每个卦都被赋予了特定的含义,《周易》中的《说卦》、《序卦》、《杂卦》中大致保留了这类原始遗存。基础的八个卦中,如乾卦:“乾为天,为圆,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果”这些看似杂乱不相干的东西同在一个卦里的记载,恰恰证明了在未有文字之前,每个原卦都包含着古老的多种含义。这些含义被有文字后记录下来之前,应附加有口口相传的内容,在多卦编组下,相应于每一组结绳的示意,就可以表达和记录一个完整的意思。

为网罟

网罟就是渔网一类的网状物,用来“以佃以渔”。直观四象就明显看到三三线组合的网状格子,田字形是网的最小单元。网格状在龟甲上很常见,但要利用网状“为网罟”则需要易,要引入刚柔的概念,即“盖取诸离”。

离卦是两个阳爻的中间为阴爻,中虚,为阴为柔。“盖取诸离”就是用多个离卦组合的形,创造了最早的编织物-网罟。大概就是交替用树枝与绳做编织,及用树枝捆成方形的硬边,用绳编织中间的软网。要网得住鱼,网的中部需要柔软扩展才可以。“盖取诸离”的重点是-网要大,中间要柔软。这就是“以制器者尚其象”取象的形产生的;最早的完全可于实用的器。

伏羲之所以能在中华大地上第一个“王天下”,正是依靠了结绳记事和大量的渔获。

这与史前的鸟崇拜鱼崇拜相一致。

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本文来源:https://www.kandian5.com/articles/2410.html

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