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看教材编故事之『新月沃地篇』:我在古巴比伦当猫咪

发表于话题:猫咪古代叫法
发布时间:2021-06-08

               

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本篇配合人教版《历史与社会》八年级上册第一单元第一课第二框:古代西亚国家食用,风味更佳。



共计3812字,读完约


10 分钟





故事发生在公元前18世纪


喵大和喵二都是很骄傲的小猫咪,毕竟不是每只古巴比伦猫咪都出生在神殿里的,更何况是有着巨大石柱的神殿——这是喵妈选的“学区房”。



喵大和喵二认字的教材就是刻在石柱上的《汉谟拉比法典》,共计282条,足够未成年小猫咪识字用了。两河流域的苏美尔人,通常用小尖棒在潮湿的泥版上压刻字迹,笔迹近似楔子的形状。


干脆就叫『楔形文字』了。





这是喵大和喵二学会的第一个字。


识字课难度挺大的,尤其是写字环节,毕竟它们一下手就是一个梅花印,按压不出楔子的形状来。



两只小猫咪最喜欢的是历史课,可以趴在西亚明媚干燥的太阳底下,听妈妈讲过去的故事。虽然,喵妈每次的故事开场白都是——“养你们真不是一件划算的事情。”


养猫不是一件划算的事情,尤其是在生产力低下的原始农业社会。


古代中国人讲求“六畜兴旺”,猫并不在“六畜”的范围里,毕竟人类大多数时候都是很精明的。


“六畜”包括鸡、牛、羊、马、狗和猪。鸡打鸣报时,肉可食,蛋可吃;牛羊马吃的是草,挤的是奶,除了负重,有的还向餐桌贡献了肉体;狗吃的倒是多些,但可以看家护院,顺带兼职放牧;猪就更不用说了,“家”字底下蹲的那个“豕”就是只猪。


那么,人类是从什么时候开始做『养猫』这件不划算的事情的呢?哪里的“土财主”这么有想法?


答案是——10000年前的“新月沃地”。



(对,就是中间那个
立起来的“大于号”)

(记住这个形状,说不定就考了)

生产力低下的原始农业社会供不起猫,但是“新月沃地”上养育的原始农业社会的生产力也没那么低下嘛。


为什么叫它“新月沃地”呢?顾名思义,这地方形如新月,土地肥沃


很久很久以前······大概有一万年那么久,原始农业逐渐出现在了这一带,相比于采集经济,种植经济极大地增加了粮食的产量,更多的粮食养育了更多的人口,有人的地方就有垃圾,就需要垃圾分类。


粮食和垃圾招来了起源于印度次大陆的老鼠,以及靠吃老鼠来补充牛磺酸的猫。



老鼠们在田间和粮仓称王称霸,而猫也与人类一拍即合。我们仔细看看“猫”这个字的写法,不难看出造字者的殷切希望:


猫  =  犭+ 苗


“苗”是“田上草”,田上草长成粮食,而猫就是人类的粮食守卫者。至于猫跃居家中大佬,吃鱼偷鸡,作威作福,就是打入人类内部之后发生的事情了。



与其说是人类选择了驯化我们,倒不如说是我们选择了与人相伴,或者说,是10000年前我们的祖先选择了『新月沃地』。——喵妈



本来,这是个猫都不愿意来的地方



课堂练习1:请根据气候类型图,结合七年级内容,简要描述古代西亚的气候特征与水文特征。


【提示】气候包括气温和降水,显然是会影响水文(河流)的哟~



下拉查看参考答案




根据气候类型图可知:西亚气候类型主要为热带沙漠气候和温带大陆性气候,可判定该地区干旱少雨,水源主要来自土耳其东部的积雪,泛滥程度、大小决定于积雪融化的快慢,泛滥的时间常在4-6月。因此,河水流量也不稳定


七年级内容回顾-【两河流域】


“美索不达米亚”,意为两河之间的地方,指底格里斯河和幼发拉底河这两条河的中下游地区。美索不达米亚文明为人类最古老的文化摇篮之一灌溉农业为其文化发展的主要基础。




(这个“扳手”一样的东西,就是18世纪的古巴比伦王国)

(仔细看,就是“大于号”的东部


受自然条件的制约,两河沿岸的农业更多依靠人工修建的灌溉系统


票选:古巴比伦小猫咪最想投奔的男人


汉谟拉比已经连续30年被评为『古巴比伦小猫咪最想投奔的男人』了。喵大和喵二在今年也投出了宝贵的两票。毕竟,它们的启蒙读物《汉谟拉比法典》就是汉谟拉比执政三十年后下令公布的。


【划重点】:


《汉谟拉比法典》—— 世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。


这位古巴比伦王国最高统治者的模样就刻在石柱的上端,他站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标。



图:《汉谟拉比法典》石柱局部图


汉谟拉比征服两河流域,猫咪征服汉谟拉比,哪只小猫咪不想蹲在王的肩膀上呢?


靠近偶像的方式有很多,骄傲的小猫咪选择努力学习法典,争取和偶像达到灵魂层次的共鸣。喵妈发现最近家里的小鱼干消耗得特别快,后来才知道:喵大和喵二在“断案子”,小鱼干就成了赌注。


今日份案件:


一个奴隶主醉酒后弄瞎了他的奴隶,于是,他和他的奴隶一起走到了神殿的石柱前接受审判。


根据法典第197条和第200条——

197. If he break another man's bone, his bone shall be broken.
如果他打碎另一个人的骨头, 将打碎他的骨头。

200. If a man knock out the teeth of his equal, his teeth shall be knocked out.
如果一个人击落他的牙齿, 他的牙齿也该被同等的打掉。

我认为“以牙还牙,以眼还眼”,这个奴隶主也应该被挖掉眼睛。我押两条小鱼干。
——喵二


亲兄弟总是要对着干的,这次的喵大依旧持不同观点。



根据法典第199条——

199. If he put out the eye of a man's slave, or break the bone of a man's slave, he shall pay one-half of its value.
如果他挖出了奴隶的眼睛,或者打碎奴隶的骨头,他将付它价值的二分之一。

奴隶主弄伤奴隶,赔钱就可以了。我也押两条小鱼干。
——喵大

【划重点】:


《汉谟拉比法典》中的“a man”/“he”指的是“自由人”,而不是“奴隶”。古巴比伦社会中,奴隶的地位非常低下


我们可以对比下面的条文感受一下:


199. If he put out the eye of a man's slave, or break the bone of a man's slave, he shall pay one-half of its value.
如果他挖出了奴隶的眼睛,或者打碎奴隶的骨头,他将付它价值的二分之一


247. If any one hire an ox, and put out its eye, he shall pay the owner one-half of its value.
如果任何一个人租借公牛, 并且挖出了牛的眼睛, 他将付这个所有者牛眼价值的二分之一


喵大又一次赢得了弟弟的小鱼干。



课堂练习2:

(1)根据喵大和喵二查到的条文,你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?

(2)《汉谟拉比法典》有着怎样的意义?(小组讨论)

【提示】

多角度分析“意义”,如:积极层面与消极层面;对当时的意义与对后世的影响。



下拉查看参考答案




(1)奴隶主阶级;


(2)《汉谟拉比法典》的意义:


对当时的意义:是国家出现后的产物,是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具,是维护奴隶制统治秩序的工具。 

  

对后世的影响:是迄今发现的最早的保存完整的成文法典;便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况,是珍贵的历史资料和文物,是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。



古巴比伦这么大,喵想去看看


喵妈毕竟也不是什么恶魔,总不能让未成年小猫咪一直上课。而一系列的课外活动中,喵大和喵二最喜欢的,就是视察偶像汉谟拉比打下的江山。毕竟,这里是与中国、古埃及、古印度并称“四大文明古国”的古巴比伦。


古巴比伦这么大,它们想去看看。

它们想去看浩荡的洪水,也看与洪水搏斗的苏美尔人。洪水给古巴比伦带来了威胁,同时也带来了沃土,繁荣发展的农业带来了粮食和老鼠,很好地改善了猫的饮食结构。


它们想去看苏美尔的3000多座庙宇,神庙里供奉的金银财宝对猫来说没什么用处,但蔬菜瓜果和肉食是不错的“自助餐”。祭司求神问吉、做星象占卜的时候,它也听上一耳朵。


它们还想去学校蹭蹭人类的课。



看到人类崽子受鞭刑的时候,喵大非常庆幸自己是只可爱的小猫咪,喵妈顶多伸爪子,古巴比伦的人类崽子早上迟到、上课讲话、未经许可就起立或离开校园都是要被鞭打的。


喵二还跟一个很秀气的人类崽子回过家,人类崽子的夜生活一点都不丰富,晚饭后早早睡觉,在那之前还要掏出泥版写作业。怪可怜的,小小年纪就要做数学题,还全是应用题。




人类崽子抱着喵二上床睡觉,睡前絮絮叨叨了很久未来的职业规划:公证人、掌印员、土地测量及登记员、军情记录员、缮写员、计算人员、秘书······他统统说了一遍。


第二天,喵大闻到喵二身上属于人类的苦逼气息,觉得还是做猫好。


1000多年后,也就是公元前600年,新巴比伦王尼布甲尼撒为解王妃思乡之苦,在幼发拉底河的东岸兴建了空中花园。沙漠绵延,此处却种有全年翠绿的树木,河水从空中花园旁边的人工河流下来,远看就像是一座小山丘。


巴比伦空中花园想象图


可惜喵大和喵二都没有看到,今天的我们也没有看到。

流水的国家,铁打的小猫咪


公元前16世纪初,古巴比伦被外族所灭,赫梯人的战车终结了这个国家,但并不影响喵大和喵二的后代在这片土地继续繁衍。

新生的小猫咪从没有见过汉谟拉比王,识字教材也换了好几拨,它们学过腓尼基字母文字,古希腊人又在这些字母的基础上创造了希腊字母,罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母


文字总是在变化和延续,文明也是。


10000年前,人类开始借着“除鼠”的名义吸猫;5000年前,猫咪在古埃及“封神”;中世纪的欧洲,宗教人士把猫打作了窃取人灵魂的异教徒;16世纪,“哥伦布”们在新大陆殖民的同时,也带去了猫咪;17世纪,猫咪随着欧洲探险队抵达澳大利亚······


伴随着新航路的开辟,世界逐渐连成了一个统一的整体。猫咪的足迹与人一样,遍布世界各地。


人类的文明并不孤立,它总与这个世界上的一切生灵息息相关。



彩蛋:

猫:十二生肖里为什么没有我?

狗:不要哭,有你的,古巴比伦的十二生肖就有你。


十二生肖其实并非中国独有,古巴比伦也有类似说法,但与我们不同的是——古巴比伦的十二生肖为:猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、鳄、红鹤。


没错,在古巴比伦的十二生肖里,有猫。



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标签组:[汉谟拉比] [喵妈] [奴隶] [两河流域

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/29857.html

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