今日看点

小鲜肉演技那么烂,为何导演还要捧他们?

发表于话题:演技最烂的十大小鲜肉
发布时间:2021-06-22

原标题:小鲜肉演技那么烂,为何导演还要捧他们?

理念阶层的品味阅读

中国的导演不傻,他们都知道小鲜肉没演技没内涵根本没什么专业素养,可是为什么还要用他们,求着捧着让他们拍戏呢?

回答这个问题说简单也简单,因为小鲜肉自带流量,商人永远是唯利是图。

请老戏骨请小鲜肉都要花钱,为何不请一个拉屎都有人看的小鲜肉呢,观众喜欢看他们,狂热粉的理念就是“我家爱豆的作品就是好作品”,有票房保障哪管什么拍的好不好,戏烂不烂,没有需要就没有市场就是这个道理。

小鲜肉身上这些臭毛病全都是粉丝惯的,你说李易峰鹿晗吴亦凡演技差,会有一堆粉丝狂喷你,说什么“你知道他们多敬业吗,拍戏磨破皮了都,你有给过他们真正展示自己的机会吗?难道因为他们帅你就可以黑他们吗”,在那批狂热粉的严重,小鲜肉们根本就没有瑕疵。凭一张脸,就有大把的粉丝买账观看,谁又有那功夫去磨练演技?

你肯定会问,为何这批年轻人,这么热爱小鲜肉呢,这么爱看烂剧呢,至于小鲜肉的流行,跟韩流还有台湾的偶像剧的入侵不无关系,这个我回头在写篇文章详细的再说说,至于为什么爱看烂剧,因为他们从小就看的烂剧,他们没看过《大宅门》、《乔家大院》、《宰相刘罗锅》,所以他们就觉得自己的爱豆演的都很好。

最后写点东西奉劝一些小鲜肉吧,因为我要写点东西抨击一下那批粉丝,估计评论区里能把笔者喷个半死。小鲜肉们听好了,别看你现在有千万死忠,但是你要明白观众都是喜新厌旧的,指不定明天出来一个更年轻更帅的鲜肉,他们马上就能忘了你,来看看,你们认识下面这两位吗。

陈晓东与孙耀威,他们曾应也是偶像,请问现在谁还记得?靠脸真的不能长久,靠的还是拿得出手的作品,这是陈老师提醒你们的。

唐国强老师也是痛心疾首的奉劝各位,金钱地位都是过手云烟,能够留下来的只有角色。

说到陈道明,我们想到的是康熙、秦始皇、勾践……提到陈宝国,我们想到的是白景琦、汉武帝、朱元璋……提到唐国强,我们想到的是诸葛亮、雍正,你就是说蓝翔那也很深入人心不是?

他们也许会被人忘掉,但是他们的作品会永远流传于世,他们的角色早已深入人心。(内容来源:女人网,版权归原作者所有,感谢作者。)

拍宣传片、微电影

找理念人

编导热线:13316880916

标签组:[电视剧] [影视

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/33751.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29