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儒释道目录
《周礼·春官》说,“大卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易,其经卦皆八,其别辨九筮之名”。
连山和归藏次序因为失传,不得而知。八卦次序和卦象,自古有之。传说是伏羲画八卦。太极图则公认为宋·陈抟所画。陈抟传穆修伯,穆修伯传李之才,李之才传邵康节。邵“康节先生衍《易》作《经》,曰《皇极经世》。其书浩大,凡十二册,积千三百余板。以元经会二策,以会经运二策,以运经世二策,声音律吕两相唱和四册,准《系辞》而作者二册”(王湜《皇极经世节要序》)。邵康节发明《梅花易数》的占卜方法。邵康节传朱熹。
朱熹将卦图列在周易之前,著《周易本义》。由于明朝皇帝姓朱,将朱熹封为仅次于孔子的亚圣,《周易本义》就成了官定的正本周易。
八卦有先天八卦(伏羲八卦)和后天八卦(文王八卦)之分。卦有阴阳,这是人的大脑工作的最基本模式。大脑工作要靠神经元。和电脑一样,神经元工作,无非是关与开,这就是阴阳,这就是1与0。这就是毕达哥拉斯讲“万物皆数”的物质基础,这就是我们讲“周易的本质是数”的物质基础。
易就是日月,易就是阴阳,伏羲在五千年前就画出来了;“一阴一阳之谓道”,两千多年就由孔子说出来了,六十四卦方位图,一千年前就由朱熹写在《周易本义》里了。朱熹后六百年,法国传教士白晋把易图带到德国,莱布尼兹看到易图,恍然大悟,说他搞了二十年二进制,没搞明白,而中国在两千年前,就把二进制搞得明明白白了。
八卦与现代二进制数、十进制数互换如下: 坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾先天八卦圆图与太极图
文王八卦次序图
坤伏羲八卦和伏羲六十四卦是一分为二法所得。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦;八卦重叠,复生六十四卦。
伏羲八卦和伏羲六十四卦次序图
伏羲六十四卦方位图
伏羲六十四卦圆图
文王六十四卦次序就是《周易本义》经文的顺序。
如果乾坤坎离四卦不用,余六十四卦分配到昼夜,昼夜可各得一卦。昼夜各一卦,其次序如下:
一、屯,蒙;二、需,讼;三、师,比;四、小畜,履;五、泰,否;六、同人,大有;七、谦,豫;八、随,蛊;九、临,观;十、噬嗑,贲;十一、剥,复;十二、无妄,大畜;十三、颐,大过;十四、咸,恒;十五、遁,大壮;十六、晋,明夷,十七、家人,睽;十八、蹇,解;十九、损,益;二十、夬,姤;二十一、萃,升;二十二、困,井;二十三、革,鼎;二十四、震,艮;二十五、渐,归妹;二十六、丰,旅,二十七、巽,兑;二十八、涣,节;二十九、中孚,小过;三十、既济,未济。
文王六十四卦次序图
现存的卦序,还有分宫卦。
分宫卦主要用于预测。长沙马王堆轪侯妻墓出土的《易经》的卦序就是分宫卦次序。分宫卦次序为:
乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。地为坤,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
分宫卦次序用图表来表示则为:
坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 地返回《总目录》
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