今日看点

归国四子为什么排挤张艺兴 归国四子三缺一是什么意思

发表于话题:exo四子回国顺序
发布时间:2021-07-22
归国四子为什么排挤张艺兴 归国四子三缺一是什么意思文章由XP7编辑网络收集整理,希望大家喜欢!不知道小编分享的内容是否让你有了新的悸动,或许你的心里已经有了一万个骚点子,也欢迎各位来评论来XP7下载进一步交流心得。

归国四子三缺一是什么意思

其实“三缺一”最开始的说法是“归国四子三缺一”,然后被简化成了“三缺一”,也可以说成是“三缺艺”意思都是一样的。指吴亦凡,鹿晗,黄子韬,三位前exo成员在合约到期前,陆续从原组合跑路单飞,回到国内发展,此后exo只剩一位中国成员张艺兴。前三者经常一起互动,但是和张艺兴没有什么互动。因此在网友们眼中看成了天朝四子形成3:1的局面。所以网民经常调侃三缺艺,三缺一,艺不发音。

归国四子为什么排挤张艺兴

其实这一切都是大家的猜测,真实情况并没有公布,不过在网络社交平台鹿晗、吴亦凡、黄子稻确实没有和张艺兴一起互动。因为张艺兴现在还不算是与韩国彻底解约了,所以没办法像其他三个人一样大张旗鼓的一起玩,可能还是考虑到很多其他的因素。这一切都是资本站队的产物,在娱乐圈里没有永远的敌人,只有永远的利益。不过牛、鹿、桃三人之间有一定的情感基础(韩团出道、异国打拼、同甘共苦),未来即使涉及到利益问题,相信他们也不会撕得太难看。

归国四子回国顺序

归国四子之中第一个回国发展的是吴亦凡,吴亦凡是在在2014年和公司解约的,当时吴亦凡也没有太多的资源,随后参加了中国有嘻哈这个节目,慢慢火了起来。紧接着黄子稻在父亲的强烈要求性,也于2015年退出了,随后就是鹿晗于2016年解约回到了国内发展,最后就是张艺兴回国。不过目前只有张艺兴还没有解约,但是已经在国内发展了。

标签组:[娱乐八卦] [吴亦凡] [中国电影] [张艺兴] [爱情电影

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/43027.html

相关阅读

唐代朱庆馀《近试上张水部》赏析

近试上张水部唐代:朱庆馀洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。译文新婚卧室昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓去堂前拜见公婆。装扮好后轻声询问夫君:我的眉画得浓淡可合时兴?赏析这是一首...

2025-04-23

唐代朱庆馀《宫中词》文学赏析

宫中词唐代:朱庆馀寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。韵译百花盛开,宫院却寂寂地紧闭大门;俏丽宫女,相依相并伫立廊下赏春。满怀幽情,都想谈谈宫中忧愁的事,鹦鹉面前,谁也不敢...

2025-04-23

唐代岑参《逢入京使》诗歌赏析

逢入京使唐代:岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。译文向东遥望长安家园路途遥远,思乡之泪沾湿双袖难擦干。在马上匆匆相逢没有纸和笔.,只有托你捎个口信,给家人报平安。赏析...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》别类赏析

【原文】知不知,上矣①。过者之患,不知而自以为知。物多类然而不然,故亡国僇民无已②。夫草有莘有藟,独食之则杀人,合而食之则益寿。万堇不杀③。漆淖水淖,合两淖则为蹇④,湿之则为干。金柔锡柔,合两柔则为刚...

2025-04-23

八贤王的历史原型

宋朝的历史上没有八贤王这个人,八贤王在各类文学作品中的事迹,在史书中也很难找到对应的记录。八贤王这个角色,应该是文艺创作者根据民间的轶事传闻杜撰出来的一个人物角色,用来满足人们对于忠诚、正义和惩奸除恶...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》分职赏析

【原文】先王用非其有,如己有之,通乎君道者也。夫君也者,处虚素服而无智,故能使众智也;智反无能,故能使众能也;能执无为,故能使众为也。无智、无能、无为,此君之所执也。人主之所惑者则不然,以其智强智,以...

2025-04-23

白居易《后宫词》诗歌鉴赏

后宫词唐代:白居易泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。译文泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》有度赏析

【原文】贤主有度而听,故不过。有度而以听,则不可欺矣,不可惶矣,不可恐矣,不可喜矣。凡人之知,不昏乎其所已知,而昏乎其所未知,则人之易欺矣,可惶矣,可恐矣,可喜矣,知之不审也。客有问季子曰:“尧奚以知...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》处方赏析

【原文】凡为治必先定分①:君臣、父子、夫妇。君臣、父子、夫妇六者当位②,则下不逾节而上不苟为矣,少不悍辟而长不简慢矣③。金木异任,水火殊事④,阴阳不同,其为民利一也。故异所以安同也,同所以危异也。同异...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》慎小赏析

【原文】上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣,恣则轻小物,轻小物则上无道知下,下无道知上。上下不相知,则上非下,下怨上矣。人臣之情,不能为所怨;人主之情,不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好...

2025-04-23