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我1984年出生在北京，大家都知道老北京有很多很多的胡同，我就是生长在胡同的孩子。
大概在1996年左右，一个夏天的傍晚，我同另外2个发小在一个大院子里等另外几位小朋友，约好一起踢足球。我们坐在一个石头上说话，我们总是听见有人在我们身后叽叽喳喳，但就是找不到人，我发小突然拍了一下我，说，这是什么东西啊？我们两个回头一看，发现6个小人，其中有5个坐着1个站着。
就在石墩的后面，我记得很清楚，这6个人，5男1女，其中4个老人，一个老太太，还有一个小男孩，穿着很古装，大概也就15CM左右高度的人，小孩子同类低一些，也就7-8公分高。
因为当时还小，但也有一定认知，就知道这个不是正常现象。我没有敢接近，倒是一个比我还小4岁的小孩，过去一把把那个稍微年轻一些的老头抓了起来。
问他 ，你是谁，来自何处啊，什么的。那老人看似不慌忙的，还说让他手轻一些，然后他就捧着那个年轻的老人，老人就坐在他手心里。
“老人”说他来自地下的，还说地下也有和地上差不多的一个世界，而且那个老人也是最近才知道有我们这个世界。后来聊的是什么就忘了。反正没有问他是通过什么上来的，也是目前为止对这件事情的最大的遗憾。
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/5240.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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