今日看点

东北五大仙真实故事,东北老出马仙看事实例

发表于话题:民间真实老故事
发布时间:2021-05-09

东北5仙是指什么?

东北五大仙是东北农村民间信仰,

东北五大仙:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。

谁能告诉我五大家仙(保家仙)的来历!

胡黄白柳灰五仙即bai狐狸、黄鼬、du刺猬、蛇及老鼠zhi,也是乡村中最dao常见的几种野生内动物。在东北仙堂容信仰中,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。

五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指男性厉鬼冤魂,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,而"烟灵"指女性鬼魂,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。

传说中的五大仙家,是哪些

说起bai民间供奉的“五大du仙家”,许多南方zhi的朋友可能不太dao熟悉,但是东北的朋回友答应该有所了解——“五大仙家”就是指胡黄白柳灰这五大家。

我们接下来就一起来看看这“五大仙家”的具体介绍吧。

一、胡家——狐仙

胡家即为狐仙,是这五大仙家里唯一一个被列入进了十个魑魅魍魉中的仙家,是属于五大仙家中的第一大家。说起狐仙,我们许多文学著作和影视作品中都少不了它的存在,一直是一种邪仙参半的仙家,也经常被妖化。狐仙总是可以化作人形,通过吸收人类的血和精气而进行自身的修炼,从而练成神仙。总之,狐仙是很厉害的。

二、黄家——黄鼠狼

“黄仙”指的其实就是“没安好心”的黄鼠狼,虽然许多人对它的印象并不是很好,甚至很多人觉得它很坏,总是喜欢偷取人们家养的鸡,但是它在那个时候真的是被大家供奉的仙家之一。它被人们神化以及供奉也是因为它的样貌美丽,而神情又有一种媚态,显得非常神秘。

三、柳家——蛇仙

蛇仙大家自然是不陌生的,比如白素贞和小青等都是被大家所熟知的人化了的蛇仙形象,它们通常有灵气,又能化成人形,还有许多法术。

东北五大仙是什么动物

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333433636666别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。

1、狐仙

在中国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。

狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。

2、黄仙

黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。

3、白仙

白仙,即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可。

4、柳仙

人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。

5、灰仙

灰仙即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

参考资料来源:百度百科-五大家仙

五大家仙 都有谁 我家能不能供奉黄仙

大家仙 都有谁 我家能不能供奉黄仙

老鼠,蛇,黄鼠狼,狐狸

标签组:[狐狸] [黄仙] [出马仙] [狐仙] [白仙

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/5316.html

相关阅读

唐代李端《听筝》诗歌赏析

听筝/鸣筝唐代:李端鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。译文金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。赏析这首小诗轻捷...

2025-04-25

唐代白居易《问刘十九》诗歌赏析

问刘十九唐代:白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?韵译新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。天快黑了大雪将至,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?意译我家新酿的米酒还未过滤,酒面上泛起一...

2025-04-25

唐代宋之问《渡汉江》诗歌赏析

渡汉江唐代:宋之问岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。译文客居岭外与家里音信断绝,经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯,不敢询问从家那边过来的人。赏析《渡汉江》诗意在写思乡情切,真实...

2025-04-25

唐代王维《鹿柴》诗歌赏析

鹿柴唐代:王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。赏析第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无...

2025-04-25

《吕氏春秋·不苟论》不苟赏析

【原文】贤者之事也①,虽贵不苟为,虽听不自阿,必中②理然后动,必当义然后举。此忠臣之行也,贤主之所说,而不肖主之所不说。非恶其声也。人主虽不肖,其说忠臣之声与贤主同,行其实则与贤主有异。异,故其功名祸...

2025-04-25

《吕氏春秋·不苟论》赞能赏析

【原文】贤者善人以人①,中人以事,不肖者以财。得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶②;得地千里,不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之,汤得伊尹而有夏民,文王得吕望而服殷商。夫得圣人,岂有里数哉③?...

2025-04-25

唐代王建《新嫁娘词》古诗赏析

新嫁娘词唐代:王建三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。译文新婚三天来到厨房,洗手亲自作羹汤。还不熟悉婆婆的口味,做好先让小姑品尝。赏析“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些...

2025-04-25

唐代王维《相思》诗歌赏析

相思唐代:王维红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。译文红豆生长在阳光明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。赏析这是借咏物而寄相思的诗,是眷怀友...

2025-04-25

唐代王之涣《登鹳雀楼》古诗赏析

登鹳雀楼唐代:王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。译文夕阳依傍着山峦慢慢沉落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层城楼。赏析这首诗写诗人在登高望远...

2025-04-25

王维《杂诗三首·其二》赏析

杂诗三首·其二唐代:王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?译文您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?赏析诗中的抒情主人公...

2025-04-25