今日看点

著名的十只兔子 恐怖童谣令人胆寒(胆小者慎点)

发表于话题:恐怖童谣真相解析
发布时间:2021-05-10

相信大家小时候都听过童谣吧!小时候听的童谣或温柔或恬静,主要是为了用歌曲的方式教给小孩子们知识,或者哄小孩子们睡觉。但是有这样一种童谣,不仅不会助眠,反而听了会让人精神倍增!这就是恐怖童谣。恐怖童谣一般依靠恐怖的旋律和内容,来制造出令人心惊胆战的氛围,下面我们就将介绍一首名为十只兔子的恐怖童谣。

十只兔子的故事

十只兔子的故事是一首童谣出自《鹅妈妈童谣》。它一直被定义为“恐怖民谣”。因为童谣的内容有些无厘头,网友们为了揭秘童谣背后的故事推理出很多种诡异的情节。而有些情节很容易发生在你我身边,这首童谣就变得更加惊悚、恐怖。

恐怖童谣内容

大兔子病了,

二兔子瞧,

三兔子买药,

四兔子熬,

五兔子莫名死掉,

六兔子抬,

七兔子闷着头挖坑,

八兔子来埋,

幽暗森林小小墓碑,

是兔子冰冷的尸骸,

悲鸣喊叫早已不在,

太阳慢慢爬了出来,

九兔子坐在地上悲哀,

十兔子问它为什么?

九兔子说,

五兔子它一去不回来……

背后隐秘故事

最象形推理:兔子给人做墓碑,把整个童谣每行字居中,就是一个墓碑的形状,整个童谣氛围反映出一个人的生老病死的无奈和悲凉,兔子在引导看到童谣的人走向死亡之路。最简单推理:数字化逻辑。童谣的诡异之处不在其内容,而在每一句的字数,每一句的字数是545454544948。按数字音译就是:我死我死我死我死,死就死吧。最牛的推理:密谋杀兔案,该推理过程很复杂,简单来说是这样:十兔子喜欢九兔子,而九兔子和五兔子互相喜欢,十兔子很妒忌。十兔子又是大兔子身边最亲信的人,并且对其他兔子之间的关系了如指掌(也就是说,他很清楚大兔子如果病了接下来会发生些什么事)。五兔子也是朝中权贵,十兔子没办法随便处置他。所以十兔子就让大兔子病了,接下来的一切就像上文说的那样发生了……所以,贯穿整个故事的主线就是十兔子,他是这个故事的结尾也是这个故事的主因,这样这个逻辑才显得天衣无缝,故事的名字就是借刀杀人!

十只兔子的犯罪论解释

关于十只兔子童谣的犯罪论解释,具体情况是这样的:

首先,把人暗喻成动物是文人常用的一种手法。而人,是有阶级的。所谓大兔子,当然是地位、阶级最高的人(亦即统治阶级)大兔子病了,要治它的病,就必须不惜一切代价,甚至牺牲一只兔子做药引。病的是大兔子,五兔子却突然死了,显然是被做成了药引。" 买药"其实是黑话,因为实际上只需要一些简单的草药,主要是药引,所以这个 " 买药" 指的是去杀掉做药引的兔子,三兔子是一个杀手。做药引的为什么是五兔?因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的,二兔子就是医生。可以推出,二兔子借刀杀兔杀死了五兔子,他们之间有什么过节呢?可能是情杀,因为有一只母兔。谁是母兔呢?想一下,女人爱哭的天性,所以九兔是母兔,九兔也知道了真相,所以才哭,因为她爱的是五兔。" 六兔子抬" ,这明显是病句,一只兔子怎么抬?他显然是被抬,因为他死了,所以才会被抬。抬他的两只兔子随后一个挖坑,一个埋尸。没错,抬他来的就是七八两只兔子!六兔子是被七八两只兔子杀的吗?不是,他是被杀手三兔子杀死的。三兔子本来不想杀他,五兔子和六兔子关系非常好,当时他们正好在一起,并联手抵抗,所以三兔子才把他们一起杀了。最后,事情是这样的,三兔和五六两兔打斗过程中,引来了七八两兔。当五六被杀死后,三兔已没有力气,况且七八平时都很听话,不会告密的。所以三兔就放过了七、八两兔,并让他们把六兔抬走,埋了。七、八兔一看,命保住了,反正事情也发生了,无法挽回,只好照办理。因为十兔子关心九兔子,所以十兔子喜欢九兔子,五兔子是他的情敌,所以十兔子是主谋。

大家是不是只看文字描述就已经有浑身发冷的感觉了呢?类似于十只兔子这样的恐怖童谣因为歌词和旋律非常恐怖,和普通童谣并不一样。新手爸爸妈妈们千万不要把恐怖童谣当层普通的童谣放给小朋友听,这不仅会给小朋友带来不好的影响,严重的情况下,还有可能给小朋友们留下心理阴影。

本文连接:著名的十只兔子 恐怖童谣令人胆寒(胆小者慎点)

标签组:[兔子

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/5584.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29