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在很多人成为情侣之后，却和自己很多异性朋友，经常在一起聊天，而且关系还很亲密。但我很不认可这样的做法，因为我很介意他们的关系，他们如果走的很近的话，我就更会怀疑另一半到底是否真的爱我，他是否真的很投入这段感情，而且当另一半和异性在一起的时候，你还会觉得很别扭，就感觉像自己带了一个绿帽子一样。
很多人会放不下异性朋友，因为当他们走进爱情以后，就会觉得自己的异性朋友才是自己心灵的寄托。这时候就应该问问自己心里到底是否爱自己的另一半，为什么不会把自己的另一半当做自己心里的寄托。这样不仅会摧毁一段感情，更会摧毁他对你的信任。
因为你自己爱的是你的另一半，而不是你的其他异性朋友。在很多人的想法里，他们都是相信男女之间纯洁的友谊的，但是我就不会相信。即使他们关系好，到处成了兄弟，我也不会只是当做他们单纯的男女朋友那种。因为如果你给了他们空间，给了他们时间，他们就可能会产生爱情的萌芽，当到了这个时候你就会发现一切都来不及了。
所以对于我来说，我是很介意自己的另一半和异性朋友走的很近。所以每次选择异性的时候，如果他真的需要和我在一起，我就会让他将他的异性朋友断了联系。并不是说不联系，只是不能频繁的联系，不能像以前当朋友那样，经常的聊天。因为和你在一起相爱，在一起生活的人是你的另一半，而不是你的朋友。
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/69238.html
寄寓的言论十句有九句让人相信，引用前辈圣哲的言论十句有七句让人相信，随心表达、无有成见的言论天天变化更新，跟自然的区分相吻合。寄寓之言十句有九句让人相信，是因为借助于客观事物的实际来进行论述。做父亲的...
《庄子·杂篇·寓言》位于《庄子·杂篇》，以篇首二字命名“寓言”。全篇由六个部分组成，除第一段署名本书写作的文法特点外，其他段落杂写学道的过程和应持的态度。作者为战国时期道家代表人物庄子。“寓言”是本文...
外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然...
《庄子·杂篇·外物》是庄子所作的一篇杂谈。“外物”是篇首的两个字，用来作为篇名。全文内容依旧很杂，但多数文字在于讨论养生处世，倡导顺应，反对矫饰，反对有所操持，从而做到虚己而忘言。全文大体分为九个部分...
则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见。夷节归。彭阳见王果曰：“夫子何不谭我于王？”王果曰：“我不若公阅休。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪？”曰：“冬则戳鳖于江，夏则休乎山樊。有过而问者，曰：‘此予宅也。’夫...
则阳周游到楚国，夷节向楚王谈到则阳，楚王没有接见他，夷节只得作罢归家。则阳见到王果，说：“先生怎么不在楚王面前谈谈我呢？”王果说：“我不如公阅休。”则阳问：“公阅休是干什么的人呢？”王果说：“他冬天到...
外在事物不可能有个定准，所以忠良之士关龙逢被斩杀，比干遭杀害，箕子被迫装疯，而谀臣恶来同样不能免于一死，暴君夏桀和殷纣也同样身毁国亡。国君无不希望他的臣子效忠于己，可是竭尽忠心未必能够取得信任，所以伍...
“则阳”是篇首的人名。本篇内容仍很庞杂，全篇大体可以分成两大部分，前一部分写了头十个小故事，用人物的对话来说明恬淡、清虚、顺任的旨趣和生活态度，同时也对滞留人事、迷恋权势的人给予抨击。后一部分则讨论宇...
徐无鬼靠女商的引荐得见魏武侯，武侯慰问他说：“先生一定是极度困惫了！为隐居山林的劳累所困苦，所以方才肯前来会见我。”徐无鬼说：“我是来慰问你的，你对于我有什么慰问！你想要满足嗜好和欲望，增多喜好和憎恶...
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也。与己同则应，不与己同则反。同于己为是之，异于己为非之。重言十七，所以己言也。是...
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