今日看点

唱响终末之诗 盘点《我的世界》里那些令人“泪目”的时刻

发表于话题:
发布时间:2021-11-08

虽然《我的世界》是一款游戏,但是这款游戏却能带给我们许多感动,有时候喜怒哀乐接踵而来,就会让我们情不自禁地“泪目”,那么快来看看游戏里都有哪些令你泪目的时刻吧。

造出钻石剑

在游戏中钻石剑不一定是最常用的剑,但是它一定是最好用的剑,基本上大部分玩家进入游戏后的梦想就是拥有一把钻石剑。

一把趁手的钻石剑不会像木剑那样因为砍僵尸而折断,也不会像铁剑那样因为泡水而生锈,一把真正的钻石剑是高尚的剑,一把纯粹的剑,一把脱离了低级趣味的剑,当你造出这把剑的时候你不哭么?

被怪物围攻

不管是老玩家还是新手玩家,在面对黑夜的时候都会小心谨慎,因为到了夜晚就是怪物们的天下,而一旦准备不足就会出现被怪物围攻的情形。

隐藏在树林深处的僵尸,转角就会突然出现的苦力怕,在月光下闪着洁白光泽的骷髅,还有眼中闪着紫红光芒的瘦长黑影,当被这些怪物追到天涯海角的时候,试问谁的眼眶没有湿润呢?

看到终末之诗

作为游戏中的第一个Boss,末影龙一直占据着一个非常重要的地位,它宛如童话中的终极魔王,等待着玩家们和史蒂夫前去挑战。

而在击败末影龙之后,就会出现一首“终末之诗”,其中诗句的节选如下:

“我们就是宇宙。我们是一切你认为不是你的事物。你现在正看着我们,通过你的皮肤和你的眼睛。而为什么宇宙触摸着你的皮肤,向你倾洒光芒?是为了看见你,玩家。是为了解你,以及被你了解。我应告诉你一个故事。”

(图片来自:搞笑图片网)

看到这里,我们都明白了作者的用心,希望我们都在《我的世界》里能找到自己的心,明白自己的价值。

标签组:[我的世界] [钻石

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/76132.html

相关阅读

唐代朱庆馀《近试上张水部》赏析

近试上张水部唐代:朱庆馀洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。译文新婚卧室昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓去堂前拜见公婆。装扮好后轻声询问夫君:我的眉画得浓淡可合时兴?赏析这是一首...

2025-04-23

唐代朱庆馀《宫中词》文学赏析

宫中词唐代:朱庆馀寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。韵译百花盛开,宫院却寂寂地紧闭大门;俏丽宫女,相依相并伫立廊下赏春。满怀幽情,都想谈谈宫中忧愁的事,鹦鹉面前,谁也不敢...

2025-04-23

唐代岑参《逢入京使》诗歌赏析

逢入京使唐代:岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。译文向东遥望长安家园路途遥远,思乡之泪沾湿双袖难擦干。在马上匆匆相逢没有纸和笔.,只有托你捎个口信,给家人报平安。赏析...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》别类赏析

【原文】知不知,上矣①。过者之患,不知而自以为知。物多类然而不然,故亡国僇民无已②。夫草有莘有藟,独食之则杀人,合而食之则益寿。万堇不杀③。漆淖水淖,合两淖则为蹇④,湿之则为干。金柔锡柔,合两柔则为刚...

2025-04-23

八贤王的历史原型

宋朝的历史上没有八贤王这个人,八贤王在各类文学作品中的事迹,在史书中也很难找到对应的记录。八贤王这个角色,应该是文艺创作者根据民间的轶事传闻杜撰出来的一个人物角色,用来满足人们对于忠诚、正义和惩奸除恶...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》分职赏析

【原文】先王用非其有,如己有之,通乎君道者也。夫君也者,处虚素服而无智,故能使众智也;智反无能,故能使众能也;能执无为,故能使众为也。无智、无能、无为,此君之所执也。人主之所惑者则不然,以其智强智,以...

2025-04-23

白居易《后宫词》诗歌鉴赏

后宫词唐代:白居易泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。译文泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》有度赏析

【原文】贤主有度而听,故不过。有度而以听,则不可欺矣,不可惶矣,不可恐矣,不可喜矣。凡人之知,不昏乎其所已知,而昏乎其所未知,则人之易欺矣,可惶矣,可恐矣,可喜矣,知之不审也。客有问季子曰:“尧奚以知...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》处方赏析

【原文】凡为治必先定分①:君臣、父子、夫妇。君臣、父子、夫妇六者当位②,则下不逾节而上不苟为矣,少不悍辟而长不简慢矣③。金木异任,水火殊事④,阴阳不同,其为民利一也。故异所以安同也,同所以危异也。同异...

2025-04-23

《吕氏春秋·似顺论》慎小赏析

【原文】上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣,恣则轻小物,轻小物则上无道知下,下无道知上。上下不相知,则上非下,下怨上矣。人臣之情,不能为所怨;人主之情,不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好...

2025-04-23