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“同人文”指的是利用原有的漫画、动画、小说、影视作品中的人物角色、故事情节或背景设定等元素进行二次创作的文学体裁，简单来说是“同人之名以为文”。
“肖战事件”的起因、经过
前段时间，一位“博君一肖”饭圈的画手，根据同人文《下坠》画了同人文，文章中，肖战的设定是一个在红灯区服务的女装大佬，王一博的设定则是爱上肖战的未成年高中生。而有关内容的链接，被转发了几千条，而这部同人作品的热度持续升高，甚至是许多路人都进行点击观看，引来了更大的流量。
而在肖战的粉丝中，有人发现这篇文章，出于无法忍受自己的偶像被这样扭曲臆想，恶意中伤等原因，于是肖战的粉丝们开始“有组织、有纪律”的采用邮件、电话等多种方式举报了ao3,lofter,微博上的画手和写手，甚至无辜的连累了许多与此无关的博主。
最终导致的结果就是APP老福特的评分持续走低，要知道一款APP的分数过低的话是要面临下架的风险，而肖战粉丝更是凭借一己之力致使ao3贴吧被封。
万万没想到的是，2月29日，这个四年一度的特殊日子，肖战粉丝用公权力举报，导致ao3平台被封，一下子激怒了动漫圈、韩流圈、言情圈……几乎所有的圈子的粉丝，失去了一个全免费全开放的创作平台，失去了众多粉丝发声交流的平台，而他们很默契的达成一致，吐槽肖战粉丝、就连肖战自己也难以幸免。举报，是整件事情的导火索。
标签组：[肖战]
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/914.html
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【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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