什么是九宫格、八卦阵？《易经》坤卦来解。

我们常听说，九宫、八卦，还有禹步（七星步），却不知道是怎么来的？

今天为大家解读坤卦，顺带解开这个谜。

上一篇文章已经解读乾卦，忘记的，或者没读过的，应该回头看一遍，方能更好地理解坤卦。

1、 乾坤，为阴阳之根本，万物之祖宗。

乾卦，和坤卦，二者的关系：分开各自独立，合起无法分离。

简单来说，乾和坤，就是阴阳相生，相克，成一体，你进我退，此生彼涨的关系。

把乾卦，反方向理解，就是坤。

2、坤卦，怎么画？

从下往上，画6条阴爻“ - -”，见下图。

3、 坤卦的卦辞：元亨利牝马之贞。

和乾卦相比，坤卦多“牝马”这个词，怎么理解呢？

前面乾卦，我解释过“元亨利贞”是天底下万事万物的运行规律，属阳。

而坤卦，也是一样，遵循“元亨利贞”的规律，只是属性相反，属阴。

乾卦，阳，以进为进；

坤卦，阴，以退为进。

这个牝马，是个形象的比喻，代指阴性。

常见的解释如下：

〖卦辞原文〗元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

我认为以上的解释不恰当，断句，断得不合适。所以，我找到最老的版本，对照下图：

我认为应该这样断句：

坤，元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利西南，得朋；东北丧朋，安贞，吉。

怎么理解呢？

因为在八卦方位中，坤的方位在西南，所以“坤”在西南，自己就是主。朋，是同道。而“东北”方，是“西南”的对立，相背相离，自然不同道，所以丧朋。

整句话的解释是：

坤，代表阴。遵循“元亨利贞”的阴性规则。阴，萌生于混沌、无序之中，所以君子一开始有反复，迷茫中探索，最后找到主位，即西南。归正位，和同道在一起，远离不同道的，所以安稳，固守，吉。

4、坤卦的爻辞。

“中”的位置，大家都记得。

而“正”，则有不同。

在乾卦，阳爻，落在奇，为正。

在坤卦，阴爻，落在偶，为正。

所以，坤卦的“中正”位，是六二。这也是坤卦的一卦之主。

六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

坤与乾，是互动的。坤的六三，有内在，但是收住，没表露，可以为“乾”做事，但只在背后默默运转，有出力，有始有终，但不居功，看起来无成。

六四，括囊，无咎无誉。

括囊，扎紧口袋，不外露。

同上，仍然是背后默默运转，出力做事，但不居功，不占荣誉。

六五，黄裳，元吉。

天地玄黄，玄指：乾，黄指：坤。

古代人穿衣服，上部分为衣，下部分为裳。

黄裳的意思，比喻为：上乾下坤，坤已经占领下面的一半，乾坤，阴阳，各占一半，势均力敌，没有谁占上风，所以，吉。

上六，龙战于野，其血玄黄。

玄，是天（乾）的颜色。

黄，是地（坤）的颜色。

六五时，阴阳的势力，势均力敌。到了上六，阴的力量更一步加强，所以阴占了上风，和阳交战起来，这时候，阴中有阳，阳中有阴，所以其血玄黄。

用六，利永贞。

和乾卦一样，有2层含义。

一是《周易》用六，不用八。六是变爻，八是不变爻。

二是如果筮卜出来的6条阴爻都是“六”，没有“八”，那么物极必反，通为“六”的坤卦就会转化为“七”的乾卦。

从阴转化为阳，从暗流到显形，所以利于贞。

以上就是坤卦的全解。

下面，我增加一些衍生出来的知识点，可能新手比较难理解，有一定基础的，可以看看。

因为坤卦，主西南。西南，就是坤在九宫八卦图中的位置。

下面，我们来了解九宫，源自洛书。

画九宫，有个口诀：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”

我给大家示范画法：

戴九履一

二四为肩。

记住：古人书写习惯是从右到左，和我们现在的习惯相反。

然后是，左三右七。

六八为足，记住，还是从右到左。

最后是，五居中央。

这个九宫格，横，竖，对角，无论你怎么相加，结果都等于15。

《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”

这里面九宫的数字，从9,8,7,6回归5,再走4,3,2,1就是禹步，也叫七星步（北斗星，紫薇恒，太一）的路线：

太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。

以阳出，以阴入。

所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。

后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。

我用红线画出来的，就是八卦阵。

坤在西南，为死门。

乾在西北，为开门。

依次对应。

好了，今天就解读到这里，明天解读第三卦：屯卦。我们明天见！

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