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不负韶华，不负君！胡歌，除了用作品，这些年来，他从未打扰过我们！
逐渐回归到生活当中，归于平静，享受生活，回归到自我，一切的淡然，一切的平静，很喜欢胡歌的生活哲学。
在疫情期间，他在做公益，低调且低调，他越来越懂得珍惜与回馈，人与自然，德行兼备的实质是什么。
这是一个自身能量越来越强的人，也是一个蓄势待发，能够传递出正能量的一个人。
有能量的人比比皆是，能够传递出力量的人，你必须要刮目相看
不知道多久，我们还能看到胡歌的古装戏，也不知道最近的他，正在那里做着有意义的事情。
因为他越来越懂得收敛自己，储存能量，也越来越珍惜自己的羽毛，让自己变得更加强大起来。
好的作品需要有质感的演员来呈现，好的演员不局限于作品故事，而是依赖于内在涵养来塑造角色。
总之，我们依旧期许胡歌为我们带来更多的作品，也想听听他分享一下，他的价值观跟人生哲学。
都说人不在江湖，江湖都有他的传说，胡歌是做到了，但是他做到的方法，就是德与行！
你是什么样的人，做什么工作，就需要用什么方式来体现自我价值。一切都需要分得清楚。
好了，这个热搜让人感慨万千，期许胡歌新作，能够尽快跟大家见面。
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本文来源：https://www.kandian5.com/articles/94902.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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