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感染力是一个演员最直接的表现，肖战每一次的共情演绎，都能让观众不由自主的代入，这是他作为演员的天赋，也是努力钻研演技所呈现出的结果。
那么，摘掉粉丝滤镜，肖战这次在话剧舞台上的表现如何呢？有一些看过好多次话剧的人对他演绎的五号给出了一些真实的评价。
“恭喜你们喜欢了一个很棒的人！”
“他演的很棒，他很好，值得你们骄傲！”
看到这些评价，很感动，很想找一个无人的角落，痛痛快快哭一场，不是痛苦，是开心，是幸福，是幸运……
真的，每一次见面，他都在突破自我中向观众朋友和粉丝朋友传递着他对演绎事业的执着和热爱，而这一次，他毅然选择了新的挑战，走向话剧舞台。
话剧舞台的特点除了不能NG外，因为时长有限，所以矛盾冲突会比一般影视作品更为聚焦和富集，而在从分享出来的repo中，就可以看出，他演谁，像谁，代入感超强。
他演的每一个角色有不同的个性，不同的风格，没有一个重复的，特别是不了解他的人，没看过他演其他角色的人，会觉得每一个角色都是为他量身定制的！这就是演技吧！
是演技，是天赋，当然也是他的努力。记得有一次，他在vlog里说：“下次见，我会更挺拔。”他真的做到了，他一次比一次好，破界跨界闯世界。不管在多么汹涌澎湃赞誉之下，他依旧能做到清醒自律，谦逊努力，踏实走好每一步。
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本文来源：https://www.kandian5.com/articles/95448.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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