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对于疾病问题，现在各种疑难杂症都有，每个人的身体或多或少都会有一些小毛病，有的人是大毛病。大家都知道生病了找医生，去医院。可是去了医院那些疾病症状未必真正的恢复，还有的人是看电视广告来买一些治疗的药物，其实最终也没有真正的恢复健康。
到目前为止，靳抒阳也了解了一些关于健康方面的知识。其实要想恢复健康并不是靠医生就能够真正解决，有的人就是因为找了各种医院，也做过手术，可是病却越来越多。 这是为什么呢？靳抒阳把身体也分为阴阳两面，阳面就是我们的肉身的问题，阴面就是关于自己前世的业力、还有今生堕胎、被鬼附身等因素。肉身的问题要想解决，不是喝点药就会好。我们要知道身体是由什么构成的：蛋白质、矿物质、维生素、脂肪、纤维、水、碳水化合物。那么一般获取这些营养，我们都是靠平时吃的食物，正在被我们身体利于的食物很少，有的人随便吃一点就完事了，久而久之身体的细胞的不到滋养就会慢慢的死亡，疾病就会产生。那么前世的业力、还有堕胎这些事情就需要通过做法事来完成，同时还需要风水来配合改善健康问题，如果有奇门遁甲的配合那效果就更好了。
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标签组：[奇门遁甲]
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/9744.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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