今日看点

八卦是什么?原理是什么?八卦图是谁创造的?

发表于话题:八卦
发布时间:2021-05-01

八卦图是我国上古传下来的神秘未解的图形,八卦是中华民族的基本哲学概念,八卦的概括就是“为人处事,逢凶化吉”八个字,是古代的阴阳学说,所谓八卦就是八个卦相,八卦其实是最早的文字,是文字符号。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。



八卦传说是古代圣人伏羲创造出来的。《易经》中记载着在我国远古的伏羲氏时代,一匹龙马驮着一幅奇怪的图案游出黄河将它献给伏羲,这就是《河图》;又有一只神龟从洛水爬出来,龟壳上写着些神秘的符号,这就是《洛书》。

伏羲氏得到《河图》和《洛书》后苦思冥想,恍然大悟后画出了八卦,用以推算历法、预测吉凶等。在中国传统文化中认为八卦图里面蕴含着极其深奥的道理,它可以推算天命、预测未来,使八卦中掺杂进了万物天定的宿命论的内容。后来的学者否定了这种迷信的说法,但关于八卦的只有传说和不确切的猜想,它因此成为中国历史中最引人入胜的未解之谜之一。注:河图洛书详解请翻阅五体以往发布文章。



《易经》用代表阳,用代表阴,阴阳是万事万物的根本,也是万事万物运动变化的动力和规律。天有阴阳变化,人有阴阳变化,地有阴阳变化,如此,则天有阴阳两种属性,人有阴阳两种属性,地有阴阳两种属性。、天人地三者相乘即2×2×2-8,则有八种属性,用形符表示八种属性,古人称为八卦,这就是天地人系统变化状态的总数。

在我们人类所居住的地球上,一切的物质和生命都离不开阴阳。阴阳也是一切生命产生的原始因素。

比如,白天为阳,黑夜为阴,阴阳的交替构成了完整的一天。

比如,男人为阳,女人为阴,一阴一阳的结合,可以繁衍出整个的人类。

比如,计算机所有编码的原始语言是0、1,也可以看成是阴阳两个符号,单数为阳,双数为阴。由0、1的不断变化,就可以构成整个计算机语言的世界。

也就是说,世界从本质上来说,就是由阴阳构成的。而易经,其实就是人类研究阴阳变化的学问。



八卦示意图



八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象、元素,把该八种事物展现出来,五行八卦图也是在此基础上发展而来的。

八卦是哪八卦?

八卦图的外观是正八边形,每条边上都有一个特殊的符号,分别代表了宇宙的八种最主要的物质,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物,这段神秘文字你应该在各种场合见到过?其实它的原型就出自于《易传》,这篇文章就会让你明白它所言为何义。注:太极详解请翻阅五体以往发布文章。

宇宙的终极我们称之为无极,它在空间上以及时间上都是无限的,没有物质、没有精神、无外无内、无大无小,代表着开天辟地(大爆炸理论)之前宇宙混沌未分的状态。



太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生过程中的一个特殊时刻或者说特殊力量(宇宙大爆炸发生)。远古的伏羲感悟到了这个道理,但苦于当时没有文字,便在地上画了一条线“一”来表现“太极”。《易传》称伏羲 “一画开天”,一切都从这里开始。



想通了世间万物的根源,伏羲又观察到太阳有升又有降,世间有上就有下、有正就有反,动物有牝有牡,人类有男有女, 似乎总是有着两种力量在不断作用、循环往复,于是他称之为“阴阳”:“阳”是在万物生成中起着创始、施与、主动和领导作用,“阴”则起着完成、接受、 被动和服从的作用,所谓““孤阴不生,独阳不长”,阴阳相互依赖、不可忽缺,“太极生两仪”即为此意。同时伏羲用一条连续的线一代表阳,用一条中间断开的线--代表阴。



阴阳会相互作用,“阴”和“阳”内部同样存在阴阳的力量,于是我们就把阴(一)阳(--)相互叠加,便生成了四象(22),我们可以用“阴、阳、刚、柔”来理解这四象。比如一日之中,早上虽然有太阳但大地还未升温(阴中之阳),于是称为少阳;到了中午,太阳当空照,大地也吸收了足够的热量,为一天最热之时(阳中之阳),便称为老阳;夕阳西下,气温渐凉,太阳没有热量了但大地还有积蓄一天的热量(阳中之阴),所以称为少阴;到了半夜,没有太阳、大地的热量也已散发殆尽,到了一天最冷之时(阴中之阴),便称之为老阴。推而广之,一年四季及现代的性别观念都可以用两仪生四象来理解。



在四象之上再叠加阴阳,便生成了八卦(23)。传说中伏羲在卦台山(今甘肃天水)上,仰观俯察,远取近视,将这八卦分别与远古人类观察到的天地间八种基本元素相对应,这八种元素分别是天地雷风水火山泽。有了文字之后,我们结合三画卦的卦象与八种元素的特点,分别命名为乾坤震巽坎离艮兑,这便是四象生八卦 。

世间万物无比复杂,有了八卦代表天地间八种基本元素,于是我们不必再将八卦之上叠加阴阳,而将八卦上下相叠成为六十四卦(2^6)。我们称卦中的每一条线为“爻”,64卦每卦6爻,因而共有384爻,动态理解每一卦和每一爻,世间之事便可以穷尽了,因此称为八卦演万物 。



先天八卦与后天八卦

八卦图有“先天”、“后天”之分,先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。



后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。一般来说先天八卦图是理论的支撑,而后天八卦图则是被实际运用的。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考的。



后天八卦图

一般先天为本,后天为用。即先天八卦方位图为本体,后天八卦方位图为应用。其中,象征着自然规律的先天八卦,主要应用于自然科学,比如天文、地理等;而象征着社会规律的后天八卦,则更多应用于和人亊有关的各门学问中,比如风水堪舆、中医算命等。

到了近代,对八卦又产生了许多解释。韩勇在《太易论》中认为八卦是反映太阳运动的:“先天八卦反映了太阳相对于地球周期运转的循环规律,其运动方向与月亮相对于地球的运转方向恰恰相反,前者是顺时针,后者是逆时针,所以太阳运动的卦序方向是震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤。





八卦图还有一些有趣的事。现代电子计算机二进位制的创始人莱布尼茨在收到了他的朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”后发现,八卦由坤卦到乾卦,正是由0到7这样8个自然数所组成的、完整的二进位制层数形。



受到八卦图的启发,他发明了二进制。1930年当时在法国留学的中国人刘子华发现太阳系的各星体与八卦的卦位有对应的关系,依据这个关系,利用天文参数进行计算,他根据这些推出当时未知的第十颗行星的速度、密度等,引起了一时轰动。



八卦图究竟是怎么创造出来的?八卦图有哪些作用?创造出它来究竟是为了什么目的?这些仍是围绕在八卦图上的疑云。敬请保持关注,答案即将由【五体】揭晓。

标签组:[八卦图] [阴阳八卦图] [先天八卦] [后天八卦图] [太极] [伏羲] [阴阳学

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/98.html

相关阅读

唐代李端《听筝》诗歌赏析

听筝/鸣筝唐代:李端鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。译文金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。赏析这首小诗轻捷...

2025-04-25

唐代白居易《问刘十九》诗歌赏析

问刘十九唐代:白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?韵译新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。天快黑了大雪将至,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?意译我家新酿的米酒还未过滤,酒面上泛起一...

2025-04-25

唐代宋之问《渡汉江》诗歌赏析

渡汉江唐代:宋之问岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。译文客居岭外与家里音信断绝,经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯,不敢询问从家那边过来的人。赏析《渡汉江》诗意在写思乡情切,真实...

2025-04-25

唐代王维《鹿柴》诗歌赏析

鹿柴唐代:王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。赏析第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无...

2025-04-25

《吕氏春秋·不苟论》不苟赏析

【原文】贤者之事也①,虽贵不苟为,虽听不自阿,必中②理然后动,必当义然后举。此忠臣之行也,贤主之所说,而不肖主之所不说。非恶其声也。人主虽不肖,其说忠臣之声与贤主同,行其实则与贤主有异。异,故其功名祸...

2025-04-25

《吕氏春秋·不苟论》赞能赏析

【原文】贤者善人以人①,中人以事,不肖者以财。得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶②;得地千里,不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之,汤得伊尹而有夏民,文王得吕望而服殷商。夫得圣人,岂有里数哉③?...

2025-04-25

唐代王建《新嫁娘词》古诗赏析

新嫁娘词唐代:王建三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。译文新婚三天来到厨房,洗手亲自作羹汤。还不熟悉婆婆的口味,做好先让小姑品尝。赏析“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些...

2025-04-25

唐代王维《相思》诗歌赏析

相思唐代:王维红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。译文红豆生长在阳光明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。赏析这是借咏物而寄相思的诗,是眷怀友...

2025-04-25

唐代王之涣《登鹳雀楼》古诗赏析

登鹳雀楼唐代:王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。译文夕阳依傍着山峦慢慢沉落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层城楼。赏析这首诗写诗人在登高望远...

2025-04-25

王维《杂诗三首·其二》赏析

杂诗三首·其二唐代:王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?译文您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?赏析诗中的抒情主人公...

2025-04-25